宋代，浙江湖州何山的守珣禪師，依止佛鑒禪師，隨順大眾，咨詢請教佛法，仍感高遠渺茫，無從得入。
　　守珣禪師便收束被子，封存起來，慨嘆說：「此生若不徹證，誓不展被！」
　　於是，白日打坐，夜晚則站立不倒單，專心致志，如喪考妣。如此持續，超過四十九天。
　　一日，忽聞佛鑒禪師上堂說：「森羅及萬象，一法之所印。」守珣禪師頓得大悟。

（見《指月録》）

〔原文〕
　　《指月錄》：安吉州何山佛燈守珣禪師，參佛鑑，隨眾咨請，邈無所入。乃封其衾曰：此生若不徹，誓不展此。於是晝坐宵立，如喪考妣。逾七七日。忽佛鑑上堂曰：森羅及萬象，一法之所印。師聞頓悟。
　　《續傳燈錄》：安吉州何山佛燈守珣禪師，郡之施氏子。參廣鑑瑛禪師不契，遂造太平，隨眾咨請，邈無所入。乃封其衾曰：此生若不徹去，誓不展此。於是晝坐宵立，如喪考妣。逾七七日。忽佛鑑上堂曰：森羅及萬象一法之所印。師聞頓悟。
　　蓮池大師《禪關策進．誓不展被》：佛燈珣禪師，依佛鑒，隨眾咨請，邈無所入。嘆曰：此生若不徹證，誓不展被！於是四十九日，只靠露柱立地，如喪考妣，乃得大悟。