明倫月刊第16期
佛法宇宙觀(陳永寶)
●陳永寶
嘗觀世界諸大宗教,皆有其教主與諸根本經典。倘以其教義所依據之典籍而論:基督教依:「新舊約」一部;回教依「可蘭經」一部;而佛教所依據之根本經典-經、律、論三藏,有八千五百餘卷之多,真是浩如煙海!由是觀之,實無一宗教之根本經典能與佛教相比擬者。
至若教義內容,則以佛教為最充實,倫理、哲學、科學、文學無不盡述。 國父孫中山先生嘗讚曰:「佛教乃教世之仁,佛學是哲學之母。」故知佛教為破除迷謬而揭發宇宙人生真理之智慧宗教也。此為中外科哲學家及各學者之所公認,尤以科學昌明之今日,更足證明佛法之真實不虛。
報章所載,科學之與佛學相契之事,比比皆是,實不勝枚舉也。茲僅就佛法宇宙觀一事舉之:
民國五十八年八月廿二日青年戰士報第八版,所刊宇宙概況圖,與佛經言大千世界概況頗為相契,特拍攝成照片分饗道友以為證信。俾能因斯圖片,從而印證佛法之宇宙觀。明乎虛空無盡,世界無量,則從是西方過十萬億佛土之極樂,於事於理,皆有實據而不復疑。
經不云乎?於無盡之虛空中,有無量之三千大千世界,一大千世界為一佛化土,其結構為:一小單位世界,包含一大洲、四中洲、八小洲(約等於:一大星球、四中星球、八小星球)。合一千小世界為「小千世界」;合一千小千世界為「中千世界」;合一千中千世界為「大千世界」。蓋由三次千所累積而成,故云「三千大千世界」。
下圖為美國天文學家康克林博士所觀測,以最精密之科學儀器所能觀測得之宇宙範圍為圖之 (4),尚為整個宇宙之一小局部。設此局部為一大集合,其中含數百萬點之元素,每點放大(圖之 3),又為另一種單位集合-超星群。此一集合亦含二千五百點之元素,每點放大(圖之 2),即為一銀河系之集合。銀河系亦含一千億點之元素,每點放大,皆為類似太陽本身能發光之恆星及其周圍行星(習稱太陽系)。
換言之:集一千億太陽系為一銀河系;集以二千五百銀河系為一超星群;再集數百萬之超星群為一大集合。而儀器所測不到之宇宙,尚有無量之大集合也。
今試以佛經言三千大千世界結構之概況驗之,權以二法解說:一者、以三千大千世界之「千」為多數解;二者、以「千」為整數解。「千」為多數解-假設:一太陽系視為一小單位世界,集合多數之小世界為小千世界(銀河系);集以多數之小千世界為中千世界(超星群);再集以多數之中千世界為三千大千世界(大集合)。則此圖片為三千大千世界之最佳圖表也。
「千」為整數解-一大千世界為三次千之連乘,其算式為:1000 ×1000 ×1000=10的9次方,亦即:一大千世界有十億之小單位世界也。設一太陽系代表一小世界,則一銀河系有一千億小世界,即為百倍之三千大千世界矣。一銀河系既有百倍之大千世界,則一超星群為二十五萬之大千世界,而一大集合之大千世界數即多至不可計,況尚有無量之大集合乎?世界之無量數更不可計也。
綜上所述,則彌陀經所云西方極樂世界「從是西方過十萬億佛土」之十萬億數亦不為多而引為驚疑也。然極樂雖遙,行者苟能「信」、「願」、「持名」,但得往生,猶壯士伸臂,頃刻即達,當生成就,永出輪迴。願讀者能以此為證信而共勉,庶可盡此一報身,同生極樂國,是所至願。
(圖於第二版之右中方)
圖片說明:1、太陽系:包含九個行星,其直徑為七十三億哩(0.001光年)。2、銀河系:包含一千億個星球,其直徑為五十萬光年。3、超星群:包含二千五百個銀河系,僅自本銀河系至超星群的軸心就有四千萬光年(尚不足其半徑)。4、可觀測得到的宇宙:包含數百萬個超星群,其半徑為一百億光年。(圖為美國天文學家康克林博士所觀測,以最精密儀器測出圖之4、尚為宇宙之一小局部)