菩薩聞一切音聲語言，分別本末，觀其實相。知音聲語言，念念生滅，音聲已滅。而眾生憶念取相，念是已滅之語。（摘自《大智度論》）

　　菩薩在聽聞音聲語言時，能善於辨別它的本質與表相，進而洞察它的實相。深知音聲語言就如同發起它的念頭一樣，生生滅滅，是虛妄不實的。但眾生卻對這妄相憶念不忘，深深的記取而不肯捨棄。
　　正因眾生執著音聲語言為真實，因此有人謾罵就生瞋恨心，有人稱讚就生歡喜心，一顆心總隨著境界而起伏擺盪。菩薩則不然，因為能如實觀察音聲語言的虛妄，所以即使有人百千劫連續不停地謾罵，也不生瞋心；有人百千劫連續不停地讚美、褒獎，也不因欣喜而飄飄然。所有的音聲語言，就如同打鼓發出的聲音，並沒有實體存在，在空中響個片刻，便悄然無蹤，不會恆常留駐而永存。因此眾生在音聲語言上起煩惱，就是耳根被聲塵誑騙，看在佛菩薩眼裡，何等愚昧無知。
　　在鬥諍堅固的時代，吾人常因言語而與人衝突、結怨，若能學習菩薩深觀音聲語言的虛妄，心境就能漸漸不受八風擾動，端坐於正定的寂靜與自在之中。「少說一句話，多念一聲佛」，莫在紛紛擾擾的流言、謠言、無益之言中瞎攪和啊！