僧法達，七歲出家，常誦《法華經》，來禮禪宗六祖惠能大師。禮拜祖師時，頭不至地。祖師訶斥說：「禮不投地，何如不禮。」法達立刻向祖師悔過，說：「法達誦《法華》，不解經義，請和尚略說大義。」
　　六祖因不識字，要法達誦一遍《法華經》。誦到〈譬喻品〉，惠能大師叫停，說：「世尊為一大事因緣出世」，這件大事就是「開佛知見」。要法達念念開佛知見，勿開眾生知見。法達說：「學佛只要解義，是否不勞誦經？」惠能大師說：「經有何過失，怎會障礙你？口誦心行就是轉經。口誦心不行，就是被經轉。所謂『心迷《法華》轉，心悟轉《法華》』」。如何轉經而不被經轉？蕅益祖師在〈答敷先問〉說：
　　若連一部經都不誦持，也不進佛法道場修行，那就要像常不輕菩薩，觀一切眾生決定作佛。遇到順境或逆境，遭逢善緣或惡緣，常把這些境遇塵緣，都觀作「佛法界」──
　　眼睛所看到的，無非是佛色；
　　耳朵所聽到的，無非是佛聲；
　　鼻子所嗅到的，無非是佛香；
　　舌頭所宣說的，無非是佛號；
　　身體所觸到的，無非是佛境；
　　意念所緣到的，無非是佛法。
　　若能如此，則眼耳鼻舌身意六根自得清淨。「煩惱、業、報」三障，不知不覺圓融轉變。這就是「能轉《法華》」。