人皆有情，情有七種，可以好惡二字代表。人民既有好惡，必有動作，先發於心，後出於口。有修養者，到一定限度即止，若至於身體動作，必出亂子犯法。
　　先王制禮樂，在平好惡，要人不過也不會不及。宋儒講窒欲，不徹底，佛學講窒欲是離欲。
　　聖賢好惡平和，止於一定的度數。人道之正，原來是和平安定。情一動，就有好惡。平好惡，就能使感情保持正而不亂。