◎第一次開示：
　　念佛結七迄今二十有三年矣，蓮友逝者計有一千六百多位，其中有往生、有不往生者，往生者佔少數，且多屬於前之十年，後之十年則甚荒唐，退墮如此，可不寒心！往者已矣，來者可追，請從今日起！
　　念佛為往生得真解脫，結七在「剋期求證」，於定期內求得往生之證據－「一心不亂」也。一心不亂乃經中秘密，結七而不能得之，即屬空過也。如何得之？成因固多，要者有二：一曰辦道場者依教奉行，二曰修行者如法而修。二者之要又在於「誠」，舉世法尚須真心實意而後可望有成，況佛法乎？故須誠懇誠懇辦之，否則非但無益，且招罪過也。
　　打七，如建百尺大樓，樓之成，須先三層工作；（１）將建地清理乾淨，去諸障物。（２）鋪石泥於其上。（３）基層堅厚，而後始可層層上砌。打七亦然，此謂「心理建設」也。亦須三層為基：（１）將一切人人我我，是是非非，通身放下，不可以千萬心念佛，於七天內，務須放下萬緣。（２）方便佛七於家中宿，務須身在家中，心在靈山寺。且於往返途中，念念於佛上。（３）一進道場，別交談、寒喧，「少說一句話，多念一句佛；打得念頭死，許爾法身活。」此處既為道場，則一坐下來即開始念佛，別上上下下、坐立不安，自打閒岔事小，妨害他人則為大罪過也。如此三事，務須奉行！
　　且說念佛方法。一句佛號，從心提起、從口念出，從耳聽入，務須分明。再加上記數（不必用念珠），從一數至十，但能聽得清楚，即是工夫，即是一心念佛也。