執滯之著，不可有。執持之著，不可無。（《竹窗隨筆》）

　　學佛人害怕執著，常落得淺嘗即止，悠悠忽忽過一生。蓮池大師在《竹窗隨筆．執著》一文，針對「執著」與「執持」做了精闢的分析。
　　人往往患有執著的毛病，但不可一概而論。由於學習而成嗜好，嗜好到了極點，就成了執著。堯時后羿執著射箭，春秋時楚國勇士熊宜遼執著玩弄彈丸，田連執著鼓琴。至於執著下棋的，連屏帳、短牆、窗戶都成了黑白森嚴的陣勢。執著書法的，練到山中木石都變成黑色。學習畫馬的，畫到馬出現在床榻間。以他們執著的技藝，聲名遠播，流傳後世。何獨對於學道，產生懷疑，不願擇善固執呢？
　　參禪的人，參到喝茶不知茶味，吃飯不知飯香，行不知行，坐不知坐，打開箱子，忘了關上，出了廁所，忘了穿上衣服。
　　念佛人，念到無論開目閉目，佛像現前；不管攝心散心，佛念恆專一；心念不提起，而自然都攝六根，淨念相繼，疑解不起而自然提起，這都是執著。
　　由於念佛的情真意切，心志專一，功夫深厚，道力圓滿，不知不覺，忽然證入念佛三昧。就像鑽木取火，不停地鑽，終於產生火燄；鍛鍊鋼鐵，不停地冶煉，最後變成精鋼。
　　厭惡「執著」的人，在於不知萬法都是虛幻的，而求取成果的心又太急切。不知一切萬法都是心識所現，卻深深妄取假相，這是學道的障礙。
　　對於「執著」，心生憂慮的人，則整日悠悠蕩蕩，就像石頭浸泡在水中，雖經歷萬劫千生，又有什麼益處呢？
　　因此，固執而停滯不動的「執著」不可有，而「執持」深造的執著卻不可無。