雪廬老人秉天縱之姿，早年由儒入佛，不僅深入探究義學（教義理論之學），而且落實躬親實踐；由遍學諸宗，歷經體驗抉擇，最後匯歸淨土而專修專弘持名念佛法門。彼一生修學的經歷，其實已是淨土思想「信、願、行」的現身說法。
　　尤其為駁斥唯識學者而撰寫的《佛說阿彌陀經義蘊》一書，更能發前人之所未發。一方面在詮釋淨土教典之創見上，既能以世間「文法」，探析本《經》經文為「深者見深、淺者見淺」之三根普被絕妙文章，使世間學者不敢妄加評議；亦能以出世「教法」，料揀持名念佛為「上上根不能踰其閫、下下根亦能臻其域」之利鈍全收特別法門，令教內人士，修學知所歸趣。
　　另一方面，在行持淨土法門之新解上，不但能掌握當代核心問題，解釋本宗和他宗諸疑惑，以加強淨土的信願；同時亦能配合世俗實際生活，提示權巧方便的修法，以增進念佛三昧。凡此，皆有其不同凡響之時代意義與價值。（摘自〈由《佛說阿彌陀經義蘊》管窺雪廬老人的淨土思想〉）