明倫月刊第423期
以儒佛學問圓盈生命
●明倫雜誌社
民國五十年,雪廬老人創辦「慈光學術講座」,手編《大專佛學講座初級教材》,辦至第九期,雪公乃集慈光講座結業學生,成立「明倫社」,接辦講座,改名為「明倫大專佛學講座」,在蓮社舉行。今年寒假講座,參與學員於聞法、研討、執事、生活頗多感受,謹錄數則刊出。
彌陀專機接引 陳育鎂
淨土與教觀,是第一次接觸,最大的收穫是知道「萬法因緣生,萬法唯識現」,原來世俗的一切皆由此而來。《淨土導言》告訴大家,只要信得真願得切再加上行,阿彌陀佛必專機接引,這句話給末學極大的信心與加持。其中也探討死生情狀,是每個人都很好奇的,也才了解原來死是這樣,聽了老師舉蓮社已故師姑例子,忽然覺得死也不怕了,因為我們是要往生極樂啊!
聽了《教觀簡介》,才稍微了解,原來往生西方極樂後住的地方不同,連菩薩位階也不同,有斷惑、無斷惑、有證真諦、俗諦、中諦,而佛又是如此慈悲,以五時八教度化眾生。七天實在太短,也很感恩老師用這麼白話來解釋給我們聽!
我吃素了 陳翰葵
雖然是生在佛化家庭,但口欲強、貪欲重、業障深,因此並未吃素,甚至還故意吃葷。直到參加講座,忽然發現自己的錯誤。從小學佛,還跟這麼多的眾生結惡緣,只不過是一個小小的口欲,連這都忍不下,那還要說到臨終時,對五欲六塵的執著呢?況且天下的糧食千萬種,又不是沒吃肉會餓死!想到那些眾生的感覺,越想越慚愧,半夜偷偷掉眼淚,覺得對不起很多眾生。所以,末學吃素了,回家父母和親友都很驚訝!末學才知道,只是一個小小的念頭轉動,可以改變那麼大!
一聲佛號永為道種連嘉瑜
研討時,有學長曾分享老師在開訓典禮上,曾提到七財之中的聞財。老師曾言阿彌陀佛六字洪名之寶貴與重要,其中一項便是:「佛號一歷耳根,永為道種。」只聞阿彌陀佛之洪名,將來必定成佛,在這八天的講座之中,老師及各位學長們所教導、所分享,如此多的教理與經驗,與講座中日夜不斷的佛號聲,這是多麼大的福報!
雖然行菩薩道任重而道遠,但難以入手嗎?其實不然,只要稱誦一聲阿彌陀佛就足矣。因為一句阿彌陀佛,必能令對方永種善根。
一條成聖大道 林伯安
《論語選講》與《六藝簡述》:這兩門課程屬於儒學的課程,而學儒是學佛的基礎。《論語選講》課,是介紹孔子一生的各種境界。孔子是聖人,古代的讀書人沒有不尊敬他的。孔子是中國文化的精神表徵,我們想成為一位君子,乃至一位聖人,孔子為我們引導了一條成聖成賢的大道。
《六藝簡述》課,徐老師為我們介紹中國古代六藝的內涵、意義。老師說:「六藝就是道,學六藝就是走在學聖人的路上。」中國教育的目標,是教人成為聖人;因此在各種藝術、技能中,我們都可以看到道的影子,人性的光輝,非常感人。
奉茶 丁奕豪
第一次看到蓮社的奉茶儀式,心中有說不出的感動。輪到我們這組奉茶時,心裡有點緊張,要在眾人面前,做這種事,非常畏懼。但副小組長的堅持,也硬著頭皮奉茶了。我想這就是要心態的轉變吧!
這奉茶的儀式,就是要對老師的恭敬,謝謝他的教導,心存感激。在臺前,注意力要集中,面對老師講課的威儀神態,漸漸的走向前,一個步驟一個步驟的做,雖然手有點小發抖,還是恭恭敬敬的把這儀式做完。回到座位上更想認真聽課,這也是另種受惠吧!
正功夫彭厚仁
上講座的課,假若心無旁騖,非常專心聽老師的課程,我覺得佛菩薩就在身旁。那種法喜、愉快、自在、舒暢的感覺,我有觸到。念佛時,可以觀心,發現自己的心是如此煩亂。老師說:「若耳朵聽得清楚自己的念佛聲,意念也變為佛號」,我嘗試著讓複雜多感的心思,慢慢變得單調自在。老師也曾教導:「正功夫做得好,那學校的課業、世間法便會更加認真學習。」期待新的學期,有新的希望。
法喜充滿 陳俊叡
因為習慣熬夜,導致夜夜難眠與失眠,但奇怪的是來蓮社上課,總是會勉強自己打起精神。所以每堂課都可以完整地享受老師們的春風化雨,接受老師慈悲法雨的恩澤。經由老師一次又一次,帶著期待與略為嚴厲的口吻,內心感到十分大的慚愧與震撼。原來自己是如何的無知且怠惰,所謂「是日已過,命亦隨滅,如少水魚,斯有何樂?」自謂年少時日尚多,且觀世上無常之事,當真是黃泉路上無老少。無常迅速,經過老師再三的提點,我才體會到現在就應當勤精進,慎勿放逸。
在所有課程中,天臺教觀的五時八教,是普遍認為最困難的。佛法的很多名相,如化法四教的藏通別圓,之前因蒙家父複講《法華經》數年,對此稍微了解。但經由老師不辭辛勞的提綱挈領,對教觀內容有更整體的了解。體會到世尊大慈大悲,契機施度,權巧方便度眾生,對治眾生的煩惱習氣。因為眾生根性迥異,需按照次第教化眾生。除《華嚴》外,由《阿含》的小乘教,到大乘《法華經》的開權顯實,開跡顯本,可謂循循然,善誘眾生脫離生死苦海,並回小向大,成就無上佛果。
如今更有幸聽至圓至頓的淨土法門,更能使眾生了脫分段生死、圓證三不退轉,一生成佛,橫超三界、橫具四土,這種機緣真是難能可貴。