以法自將養，雖多誦習義，放逸不從正，如牧數他牛，不獲沙門果。（摘自《出曜經》）

　　佛弟子以佛法來長養自己的慧命，雖然經常讀誦經典、研習義理，但若放逸身心而不依循正道，就好像牧牛人數著牛隻的數目，數來數去卻都不是自己擁有的一樣，終究不得實益，無法獲得道果。
　　《成實論》云︰「佛法貴如說行，非但言說。」學佛最可貴之處，在於能夠依教奉行，而非嘴上說說。《大般涅槃經》亦云︰「不以聞故，得大涅槃。以修集故，得大涅槃。譬如病人，雖聞醫教及藥名字，不能愈病。以服食故，能得差病。」單憑聽聞佛法，是無法證得涅槃的，必須如實修行，才能證得無上道果。就像生病的人，單靠聽聞醫學知識與各種藥名，是無法把病治好的，必得按照醫生開的處方服藥，才能將病治愈。
　　世間法要有所成，尚且講究「知行合一」，修學出世間的佛法，當然更不可偏廢。尤其在實踐的層面，由於不免與自身的煩惱習氣展開拉鋸戰，若不能抖擻身心、正面迎敵，則學來學去終究還是生死凡夫，縱然滿腹佛學，只是徒增慢心而已。所以，別再當個數別人的牛卻沾沾自喜的牧人了，數著別人的財產，自己也不會因此大富大貴。同理，把佛法的無盡藏說得如數家珍，依舊不了生死，唯有消歸自己、斷惑證真，才是最實際的。