說法無所依止，適無所著，但為眾生，令知諸法實相。如是清淨說法，世世不失智慧光明，乃至阿耨多羅三藐三菩提。（摘自《大智度論》）

　　佛弟子研習藏經而有所得後，若有因緣為眾生說法，應效法佛菩薩的無目的、不執著，只願眾生知曉諸法的實相理體，與自己的真如本性無二無別。能這樣清淨說法，則生生世世都不會喪失智慧光明，直到圓滿無上的佛果。
　　《大般若經》上有一段文字與此說相應：「住菩薩乘諸善男子善女人等，書寫受持，讀誦修習，思惟演說，如是般若波羅蜜多甚深經時，得大名聞，恭敬供養，所謂衣服飲食臥具醫藥，及餘資財。是善男子善女人等，受著此事，退失般若，所引無邊殊勝善業，當知是為菩薩魔事。」修學菩薩道的善男子、善女人，若因書寫、讀誦、演說大藏經典而獲名利、恭敬，或得到種種物質上的供養，應當戒慎恐懼，切莫貪著。因為若有一絲執著，便會障蔽智慧，退失道心，那些看似殊勝的名聞利養，實是障礙菩薩道業的魔事啊！
　　不為名利、供養、恭敬而說法，也不為攏絡徒眾而說法，更不因自己稍具智慧而輕慢他人，只是一心想著十方諸佛都是以慈悲心護念眾生，我也應當如是效法。能如是說法者，方名「清淨說法」。