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明倫月刊第425期
明倫采風(編者)
●編者

  愛欲作鳥

  生前造什麼業,而投胎鳥類畜生?在人道時,為了生死輪回,發心布施,發願當來下世結為夫妻。此人命終之後,投生畜生道,有少許快樂而無大苦惱,像共命鳥、鴛鴦、鴿子等,時常並行雙飛,這些鳥類多半以愛欲為樂。(見《正法念處經》)
 
  全球貨幣

  「國際學生能力評量計畫」負責人史萊克說:「知識與技能,已成為廿一世紀的全球貨幣。但沒有任何中央銀行印製這種貨幣,人人必須自己決定要印多少。」石油、天然氣和鑽石能買來許多職缺,但長期下來,自然資源只會削弱社會,除非這個國家具備興學的風氣及終身學習的文化。(見2012.03、13《聯合報.除了美國最愛臺灣》)
 
  澤及枯骨

  周文王要人掘地,掘到死人骨骸,文王說:「改葬他處。」官吏說:「這是無主骨骸。」文王說:「有天下者,就是天下的主人,現今我不是他的主人嗎?」因此命人備妥衣服棺槨下葬。天下人聽到此事,說:「文王是賢君啊!恩澤枯骨,何況是活著的人!」(見《呂氏春秋》)
 
  說法無果障

  雪公云,「說法無果障」,說法不得結果,因為無智慧觀察對方根器,對上根說下法,對下根說上法,皆是「無果障」。例如佛書送人,不對機,也是誤人,必須慎重。勸人學佛要緊的辦法,在斷疑生信。此說之易,行之難。