問：在《觀無量壽經》上品上生章上說到，如有行者能發三種心，即得往生。「生彼國已，見佛色身，眾相具足，見諸菩薩，色相具足，光明寶林，演說妙法。聞已，即悟無生法忍，經須臾間，歷事諸佛，遍十方界，於諸佛前，一一受記，還至本國。」其中意謂行者在很短時間內，隨阿彌陀佛，到十方諸佛前一一受記。我們知道世界無量無邊，諸佛無量無邊，無能以一有限之量（行者一人）到無限量（諸佛）前一一受記呢。在數理方面來說，即使在很長很長的時間，亦無法遍十方界，在諸佛前一一受記，何況在須臾之問呢。這是不是一切唯心造的觀念呢？（張葆衡）
　　答：眾生之身，分胎卵溼化四種，前三種在水陸空之行程，自必按其所行速度，計算里程。化形身又分有質及無質之別，無質者以神識為體，此神識之行動，以思想起作用，便不受質與路程限度，豎則一念萬年，橫則一念遍虛空界。極樂之身，便是神識所化，遲速遠近，皆隨其意。茲舉一喻，光線傳達最速，星光射在地球，必須幾百萬年所謂光年，但人看星，一念之頃，遍空之星，盡覩之矣，明乎此理，則不疑也。（見《佛學問答．心性類》）