下課鐘聲響起，友人背起滿滿的行囊，準備搭車回臺北了。八天的寒假講座，友人從開訓典禮一直參加到《教觀簡介》最後一堂課，中間都沒有缺席；專心聽課，勤做筆記，並找人研討，身上散發出一股勤學的道氣。因學校有要事須處理，只好在結業典禮的前一天，先離席；見她這麼用功，望著她離去的背影，我竟有一股莫名的感動，淚水在眼眶打轉。
　　三十年了，三十年前我們同樣在這講堂出入，充滿新鮮和懵懂，只想探究佛法在講什麼？真能解決人生的憂苦嗎？
　　三十年後，同時又出現在這講堂，為什麼又回來？為什麼毫不猶豫，放下萬緣，在春節剛結束，還是寒假期間，又巧遇到寒流來襲，就到這裡坐冷板凳聽課。從六點早起做早課，八點開始上課，到晚上九點下課，以近耳順之年，來過這種生活，所為何由？
　　回想大學時期，初聞佛法的欣喜，乃至畢業後進入職場的歷練，在六塵境中隨風飄搖，今落葉飄零，驚覺不知將落誰家？積劫孤露的流浪，何處是歸宿？
　　屹立中的蓮社，總是很慈悲的歡迎遊子回來。講堂依舊，課程延續雪公的教化；於是重回昔日上課的情景，與現今的大專青年們，一起上課，一起作息。忘記年齡，放下身分，拾回當年學子的心情。慶幸具足五緣：一、來此上課，可持戒清淨。二、衣食具足，而且三餐美食。三、閒居靜處，沒有聲色之誘。四、息諸緣務，放下一切俗事。五、近善知識，周圍都是佛法音。真可謂因緣殊勝。
　　聆聽著老師誠心、懇心的授課，這都是老師們的用功所得，智慧結晶，毫無條件，傾囊相受；在這種情境中上課，仿彿也可看到昔日雪公諄諄教誨的法影，為憐暗路人，不惜自焚身的悲心。這實是一個百年不墜的講堂，千年追尋信仰的好道場啊。
　　或說這些課程，在家裡自己看看就好了，或說有的道理很深，聽不懂，在家多念佛就好了，何需花時間來聽課？乍聽好像有道理，卻又好像不盡然。
　　佛法無人說，雖智不能解。不聽講，靠自己看，易流於己意而不自知；亦莫言聽過了，就不想再聽。因為講者必然是修學不斷，時時在進步中，這次講的必和前次有所不同；而聽者隨著年齡、閱歷，每聽一次就會有一次的收穫和滋潤，一番提起一番新，佛理是歷久彌新，愈聽愈好聽。不可輕易，也不可畏難，為自己不想參加而找一些藉口，菩薩都要時時受讀經法，何況凡夫。
　　此外，深感有解一定要有行，才能印證所解，而有行必要有解，以引導正確的行。要將一句佛號念好，都攝六根一心專念，真是不容易！如何念出自性？如何真信一句佛號不可思、不可議？沒有多聽，互相研討，在這五濁環境中，道心是很容易被五欲取代的。
　　憶起雪公曾說：「人世間的大災難為何？原子彈、水、火、刀兵，皆非大災難，不知了生死才是大災難，無機緣聞佛法才是大災難。」一晃三十年，這三十年來遇到的大小困難，不計其數，跌跌撞撞的，似乎都一一解決了，但真正的大難，末學有用心，有以第一優先順位積極處理嗎？
　　回首一片荒蕪，這應是回來參加講座，最主要的原因。非常感恩蓮社師長們不疲不厭的宣流法音，不棄遊子一身污濁的回來，還以歡喜心的接納教誨，末學能不省悟，而仍執迷，過著虛生浪死的日子嗎？