先妣李太夫人，諱月鳳，法號修碧，彰化市李登公之次女也。年二十四來歸先考阿意府君，此時先祖事業失敗，逝世廈門，飭家接物，皆先妣一人之助，經二十餘年，生我姐弟妹七人，含辛耐苦，家以日振。不意於勝陽十四歲時，先考下世，當是時，二弟才五歲，三弟二歲，吾母椎心泣天，痛不欲生，徒以吾與弟妹幼小故，忍死撫之。
　　先父棄養，家徒四壁，三餐不繼，內外之事，一萃先妣一人之身，而家難頻仍，禍患相乘，先妣節哀忍苦，狀至慘惻，尤有勝陽之所難追述者。勝陽為童工，每遇波折，哭泣敘苦，先妣常垂淚教之曰：「吾等苦難之人，當忍耐之，來日方能出人頭地。」家居常語，亦屬以是相勗。
　　先妣自歸我家，嘗盡千辛萬苦，體悟世事苦空無常，蒙  李公恩師之接引，長齋念佛，十數年間，其信仰老而彌篤，不計風雨，凡聽經念佛之機會，從不空過。勝陽見先妣遭受險難憂苦，皆不足以累其心，其忍辱慈和態度，諒受佛法薰陶之益，心嚮往之，經其感化，全家素食，並於十九歲受先妣引進，參加蓮社國文補習班，聆聽論語佛學等課，獲益非淺，痛改過去穢語罵人、喝酒等惡習，並受五戒。噫！今日能親信三寶，常齋學佛，受佛法之益，乃先妣接引之功也。
　　先妣素性慈悲，忠直柔弱，樂從善事，尤喜助人，凡需助念者，不計寒暑，三更半夜，有求必應，蓮友等皆喜與之相處。先妣雖受日文教育，然彌陀、金剛、普門品諸經，乃日常功課，念佛是其解憂之妙藥。其十數年間，甚少生病，凡遇小病，不喜吃藥，只喝自持之大悲咒水。二弟六歲時，膀胱結石，小便困難，無錢開刀，天天求持大悲咒水，三天後之早上，二弟小便時忽然復正常，觀便器中，有兩顆白如飯粒之石頭，自此之後，對大悲咒水，生大信心，凡鄉里病苦者、小孩受驚者，均以大悲水救之，皆有奇效，求者日眾，勝陽常笑其可當醫生，先妣正色云「佛是大醫王，治此小病，有何奇哉？」先妣不善言語，只會勸人念佛，不論對方學問如何，常云「念佛好，佛力不思議」若對方提出問題，無法答覆時，只好拿本「當生成就之佛法」來，或說等我孩子回來。
　　近兩年來，心臟擴大，聽經念佛心靜之時，常現昏沉，勝陽極為驚恐，怕其往生遭受障礙，一再提醒，其云「不用擔心，我決定要往生」先妣一生受環境打擊，厭離娑婆之心極切，有事即拜佛求佛。觀其信佛、願切、念佛，又喜助人，從不害人，正助頗具，稍為放心。　　六月七日，勝陽參加興大夜間部畢業考試，第一場將考完時，突然心中如受石頭所壓，感覺心亂鬱悶緊張，自己深感奇怪，至第二場，心裡一直無法平息，接上考題，心更慌亂，皆捉不住試題重點，連所復習準備之功課，皆無法想出，考後悶悶不樂。至善果林接聽經之母親，剛下車，即聞蓮友云令慈聽經時昏倒，不省人事，此時方知心亂鬱悶之因，經醫師檢查，斷定腦血管破裂，雖急救打針，亦無起色，此時勝陽心中雖亂但極明白，即時在先妣耳邊念佛，第二天清晨李公恩師駕臨查視，並云「令慈福大，於道場昏倒，留於心田乃是求道聽經之印相，若能好好念佛，當能往生。」經醫師診斷，已無法再救，只好移至聖蓮室專心助念，此時蓮友不斷前來助念，至晚上中慧班及明倫社同學，首次發心分班前來助念，至清晨一時許，先妣恢復知覺，口隨念佛，在佛聲中含笑往生，此時勝陽及三姐，聽得非常清楚，在念佛聲中，帶有悲切之聲，連續十數句，勝陽深恐此聲影響先妣，即觀察姐妹同學等，皆專心助念，未有哭泣者，此聲諒吾母所念也。經十二小時念佛後，為之換衣，週身柔軟，面容比生前更為慈祥，經火化後，獲得寸餘高之佛、菩薩像、葫蘆、鸚鵡、念珠等狀，之大小近百顆之五彩舍利，質如翠玉，光潤鮮美，蓮友觀後，皆極贊嘆，云念佛之法，功不唐捐。吁！先妣在世之時，雖有度人之心，然口齒魯笨，甚難收到弘法效果，往生之後，示現舍利以度人，諒以此完成宿願也。
　　嗟夫！勝陽自十四歲失怙，至今已十有八年，先妣兢兢不致隕越，循循善誘，引我學佛，得親善知識，皆先妣慈悲教導所賜也。嗚呼！先妣自歸我家，經四十年之患難，茹苦飲痛，不辭勞瘁者，蓋皆為其不肖之子，欲期其有所成立，而勝陽不肖，既不能立德樹業，以慰先妣之心，又未盡長子之職，為先妣分憂，致操勞過度，棄不孝輩而長逝，嗚呼哀哉！不孝如勝陽、勝爐、勝榮，滔天罪孽，百身莫贖，悠悠蒼天，曷其有極！謹述懿德，不及萬一。苫塊昏迷，語無倫次。
伏維  矜鑒
中華民國六十二年六月頭七日孤哀子鄭勝陽泣述。