古今今來，依教奉行之念佛人，臨終現瑞往生者不可勝數，茲摘錄數人，俾讀者見賢思齊，同生安養耳。
　　慧遠大師--晉慧遠雁門樓煩人，博通世典，尤善六經，聞安法師講般若經，豁然大悟，因剃染事之。太元六年於廬山建念佛社，三十年不入塵俗，專志西方，念佛不輟。高僧鉅儒預社者百二十三人。澄心繫念，三睹聖相。後十九年七月晦夕，方從定起，見阿彌陀佛身滿虛空，圓光之中無量化佛，觀音、勢至左右侍立，慧持、慧永、劉遺民輩已往生者皆在佛側，佛言吾以本願力來安慰汝，汝七日後當生我國。至期，端坐而逝。為淨土宗初祖。
　　王闐居士--宋四明人，號無功叟，凡禪林宗旨，天臺教門，無不洞達，著淨土自信錄。晚年專心念佛，西向坐化，異香芬郁，焚龕時獲舍利如菽者百八粒。
　　李氏--宋胡門李氏，上虞人。夫喪後日夜高聲念佛，及誦彌陀經，十餘年不替。一日見僧覆以緋蓋，曰汝十五日子時往生。問師何人，曰是汝所念者。李乃遍別姻親，端坐而逝。眾見異樣光明照耀奪目。七日焚化，六根不壞，舍利不可數計，次日焚化處生一花，狀如白罌粟。
　　沈善長居士--民國浙江人，生而孤，事母孝。生平樂善好施，喜念佛，持戒甚嚴。民國元年秋天生病，九月卅日病篤。凡來問候者皆念佛，室中佛聲不停。將臨終時，忽對左右說五色蓮花現吾前，遂逝世，神色不變，異香滿室。
　　范氏--民國臺灣人，家貧性烈，不信佛，後因患瘤，瘤破汙血潰流，日夜痛苦。民國十六年，正月聞說佛法因果報應，乃生大怖畏。至二月八日，決意皈依三寶，拜茂峰法師，取法名了香。專修淨業，晝夜念佛不絕。未即兩月，自知時至。臨終三日前，自言神遊西方？至四月初六午夜，見佛放大光明，勝過白天，室內無燭自明，家人一齊見到。范氏自言佛及菩薩親垂接引，合掌微笑而逝。眾聞異香直到天明未散。
　　周楊慧卿居士--民國江西瑞金人，乃前考選部次長周邦道居士夫人也。先是持大悲咒，誠勤有感通，飲咒水轉危為安者，其數固甚多，起死回生者，亦大有人在。寓居臺中，師事宣導淨宗之李炳南居士，精進念佛，輒得一心。民國五十一年秋，為報四恩，發願誦地藏經，屢現燈花舍利。五十二年三月二十日，於蓮友佛號聲中捨壽，室有香光，殯時手足綿軟，火化獲舍利三百餘顆。記夢獅山同戒鄭居士言，已生極樂世界，覲見彌陀、觀音。三七時，曾委員驀睹其衣海青，足紅蓮，站立虛空中，現莊嚴相許久。是則往生淨域無疑矣！
　　德欽老尼師--臺中靈山寺監院宏揚淨土法門，每年舉行念佛打七。日課念佛數萬，從未間斷。六十年九月十四日在諸出家在家徒眾助念聲中安詳往生。荼毘後獲大小各色舍利甚多。
◎附註：若讀者欲知更多往生事蹟，可以讀淨土叢書裡的「淨土往生傳」、「往生瑞應則傳」，安士全書裡的「往生事略」，以及現代人寫的「近代往生傳」，林看治居士寫的「念佛感應見聞記」等。