從前有個彌蘭王，他告訴證了羅漢果的那先比丘說：「一個人在世間造惡業，到一百歲要死的時候念佛，死後能夠生天，我不相信這種話。還有，殺了一個生命，死後就下地獄，我也不相信這種事。」
　　那先比丘就問國王：「如果有個人把一顆小石頭放在水上，小石頭會浮在水面上，還是會沈入水中？」國王回答說：「當然會沈入水中。」
那先比丘又問：「如果把一百顆大石頭放在船上，這條船會沈沒嗎？」國王說：「不會沈沒。」
　　那先比丘就說：「一個人雖然造惡，因為念佛，不但沒下地獄，還生到天上，就像那一百顆大石頭，因為有船承載，所以沒有沈沒一樣。那個小石頭會沈沒，就好像造惡的人從未聽聞佛法，不懂道理一樣，因此死後便下地獄。這都是非常自然的，您為何不相信呢？」
　　國王聽了不禁頻頻點頭，脫口而出：「善哉！善哉！」
　　那先比丘看到國王聽得入理，就進一步說：
　　「心力不可思議，所以業力也不可思議，比如有兩個人同時死亡，一個生到梵天上，一個生到罽賓國，雖然一個天上、一個人間，距離的遠近不同，他們在斷氣之後，立刻就到了他們該去的地方。
　　又如兩隻飛鳥，一隻停在高高的樹上，一隻停在低矮的樹上，兩隻鳥同時起飛，牠們的影子都會投射到地上。要知道，愚人造惡，得到的災殃大，智人造惡，得到的災殃小，這是什麼原因呢？譬如地上有個燒得滾燙的鐵塊，有個人知道它是燒鐵，另外一個人不知道，兩個人都去拿鐵塊，不知是燒鐵的人，手被燙得很嚴重，知道的人戴手套或用工具去取，即使不小心燙到了，也是輕微得多。造惡也是如此，愚癡的人不能誠心懺悔，所以受的苦報大，有智慧的人造了惡業，自己知道不該做，天天誠心懺悔，所以他受的苦報小。」（出自《那先比丘問佛經》）