邪見人，雖口說一切空，然於愛處生愛，瞋處生瞋，慢處生慢，癡處生癡，自誑其身。佛弟子實知空心，不動一切結使，生處不復生。（摘自《大智度論》）

　　對於佛法沒有正知見的人，雖然常把「空」字掛在嘴邊，好像沒有罣礙、執著的樣子，但是遭逢能夠引動貪、瞋、癡、慢等種種煩惱的順逆境界，這些虛妄分別的無明妄心還是熾烈地起現行，所謂的「空」早就拋到九霄雲外了。這種情形就像編造謊言欺騙自己，在智者眼裡看來，只覺愚騃、可笑。真正的佛弟子由於如實了知妄心本空、虛妄不實，所以遇到境界現前，便能伏住煩惱，不使其任意妄動，原本可能引動無明煩惱的陷阱，便對他無可奈何了。
　　欲辨別修行的真偽，不能以口說為憑，因為說得一口玄妙的佛法，未必在起心動念上便能如實觀照。自己的修行到不到位，自己心裡最清楚明白，若前一刻在念佛，下一刻就隨染緣與貪瞋癡「三毒」相應，顯見研習教理仍與實修割裂，自以為對「空」理有所領悟，其實仍在煩惱執著鋪天蓋地的掌控之中。
　　真正明白「空」理的人，會對境觀心，如實放下煩惱，提起一句佛號；而把「空」說得玄之又玄，但無明煩惱依舊熾盛、猛利的人，就只是自欺欺人而仍不自知的傻瓜罷了！