佛講經四十九年，皆是講空，聞者仍不明白。既如此困難，萬法之理無二致，皆是空，祇要去煩惱障、所知障，空理即明。有六種無顛倒的「理趣」。
　　一者真義理趣，萬法因緣生，皆現於心，心有萬法生，心滅萬法滅。不明此理，執為有，則不明空理。
次為證得理趣，此需相當工夫，不可思議，是自己證得，並非講經說法者所賦予。
　　三者教導理趣，知幾分，教給大家幾分。今日天下不安，即因爭名奪利，迷於假相，為假事打真仗，修道人何必忘真修假。知之則教之，不知之則不能教人，否則妄為人師，害死人。
　　四為離二邊理趣，凡夫非常見即斷見，萬法皆空非講斷，空中有妙有，離此二邊，即得真義理趣。
　　五為不思議理趣，「證」非研究，如研究禪宗《五燈會元》，則去題十萬里。故證是不思議，經文需研究，「證」非研究，工夫到即得。
六者隨眾生所樂理趣，此對教導理趣而言。真空之理，先勉強信，久之自得。（民國五十八年九月三日《華嚴講記》）