釋迦牟尼佛開示比丘，用齋時，「應先自食，餘施貧兒」，佛舉兩位乞兒童子的故事。
　　有兩位乞兒，一位是婆羅門種，另一位是剎利種。
　　婆羅門童子不懂人情世故，在僧團未開飯之前，就來向僧人乞食，所以僧人都沒有食物可以分給他；而剎利童子總是在僧人吃完飯之後，才來乞食，因此他每次都獲得很多僧人的布施。
　　有一天兩個童子相遇，剎利童子問婆羅門童子說：「你有沒有乞到食物？」
　　婆羅門童子答：「我沒有食物吃。」然後懷著瞋恨心說：「如果我有錢有勢，能夠掌握大權，我將斬斷所有沙門弟子的頭，把他們的頭丟棄在地上。」
　　剎帝利童子聽了，由衷地說：「如果我能作主，每天將用六味飲食，供養佛及比丘們。」
　　兩位童子說出心裡的話之後，便在一棵樹下睡眠。有一輛馬車經過這裡，馬受到驚嚇，奔跑起來，就碾斷了婆羅門童子的頭。
　　佛講完這段公案，說了一首偈子：「意常為首，起業為最。心有所恨，速受其報。苦來逼身，輪斷其頭。」佛告訴阿難尊者：「你看到了嗎？婆羅門童子對佛及比丘起了不善的心，還說出粗惡的言語，因為這個緣故，他的頭被車輪碾斷了。」
阿難尊者說：「我看到了。」
　　佛又告訴阿難尊者：「我看見這件事，所以說出來，希望大家以此警惕自己。」
　　當時室羅伐城有位長者過世，由於長者沒有子嗣，婆羅門居士共同商議，要替長者找個繼承人。他們看到剎利童子躺在樹下，太陽已經西斜，樹枝的陰影正好覆蓋著剎利童子，並不隨著時間的腳步而移動，就像要庇護剎利童子似的。眾人見了，便選定剎利童子為繼承人，將他迎回長者家。
　　剎利童子繼承長者家業後，心想：「這都是佛法僧三寶的力量加持的關係，我應該禮請世尊及眾比丘到家裡來應供。」於是他恭恭敬敬地邀請佛及比丘們，佛接受了他的邀請。
　　第二天，佛就帶著比丘們到剎利童子的家裡去，接受供養，佛為剎利童子說法。佛的善巧說法，猶如金剛杵，把剎利童子無始以來的邪見都摧壞了，剎利童子立刻悟得四諦理，證得初果。（出自《根本說一切有部毘奈耶藥事卷第八》）