師者何？所以傳道授業解惑也，範者何？所以示人以楷模準繩也。聖賢君子之所以為聖賢君子，乃因其足以為後人之師且為人取法，若謹能為師而弗能為範，或僅能為範而弗能為師，則非全也。
　　故唐彪曰：「師者，範也，言行動靜，皆可為式。」楊子法言：「師者，人之模範也。」力主師範合一，乃此理也。
　　人非生而知之者，其所以有知，乃學古人之技，仿先賢之道。若非有師傳人類結晶，授文化之菁華，則文化不能進步，人類永處野蠻之境也。故通鑑云：「遇經師易求，人師難得。」荀子曰：「國將興，必貴師而重傅。」又曰：「禮者所以正身也，師者所以正禮也：無禮何以正身，無師吾安知禮之為是也。」可見師之重要與難求矣！而吾國自古而今，為人師者，皆足以為後世之範也，諸如孔孟、老莊、朱熹、王陽明、王船山……是也，未有學識淵博，而德性敗劣而受後世推崇者也。故可知「師」與「範」為一也。非合而為一，非全也。不言師，不言範，而言師範，其意義明矣！
　　世界之所以能進步，人類之所以能文明，完全在於人類智慧之代代相傳，品德之世世流廣，苟無聖賢為後人師範，無君子為百姓楷模，則宇宙將渾渾一團，永為蠻荒矣！故今之學子，宜努力用功，師範先賢，而健全自己，再為後人之師範也。