「第八、談話應答必顧望。」

　　不論跟什麼人談話，與張三談話你的臉就看張三，對著他。李四又跟你說話，你的臉再看李四。張三再說，你再回來，你必得這個樣子的。那麼張三跟你說，李四跟你說，你這樣子轉來轉去不麻煩嗎？麻煩沒法子，那兩個人就這個樣子。你碰見懂禮的，你在那正說著，他不插嘴。現在就有不懂禮的人，這兒談著還沒說完，他就插嘴，你不敷衍他，就得罪他；他有未盡之辭還要說，你就得敷衍他，眼前人就容易得罪。
　　天下事就怕眼前人，這是諺語。眼前人有什麼怕呢？仇家都在眼前人上，街上的人仇人很少，除非是太保看著你不順眼，那事情是很少。你要看好對方的臉，送客行禮都得看人，我常留心有些人送客時，送到門外，眼看別處說：「再見、再見啊」，這個就得罪人了。得罪人再解釋，就不如不得罪人。解釋，就真正能以解釋得開嗎？
　　諸位必須看中國歷史，為什麼呢？我說「能以解釋得開」這一句，在唐朝史書上有一位武將得罪文人，他是個好人得罪了壞人，皇帝出來調解。這位糊塗皇上是昏君邪正不分，調解了。這個武將倒是坦坦然，想：「皇上都跟我們解和了，那就算啦！」過了一個時間，心裡就沒有什麼了。後來這位武將要為他的兒子與文人的女兒結婚，向文人求婚，那一位文人拒絕了。武將這才明白：「嘎！我們武人好辦事，受過氣就沒有了，這個文人肚子裡勾勾倒倒。」
　　念的書通達了才是君子，念的書不通達就勾勾倒倒，念些書反而成小人。諸位想學好，看歷史就有好處，就知道盛衰興亡，該辦不該辦。你心裡要是存著一肚子鬼頭鬼腦，不看歷史還好，看了歷史你就成了《戰國策》的策士了，變成勾勾倒倒的人，害人的方法進步了。學歷史就是這麼情形，還是在乎人。
 
　　「第九、將上堂，聲必揚。」

　　從前房子是大門、二門，大門進去，直到二門，才是住宅。你敲了門，進了大門，二門也進了，上屋裡去。這個時間很長，裡頭的人有時不知道外頭有客來啦，屋裡還有不方便的事情。你是訪客，沒有主人領著你，當然不進門。假若是開著門，敲門也沒人應，你到這個地處就要止住，再招呼招呼，再不應，那就乾脆退出來。
　　「聲必揚」，你將上屋裡去，這時主人也跟著，必得說幾句話或放放聲音，怕屋內有女子，夏天衣服不整齊，她不知道客來了，你這一說話，她就預備預備，預備不及呢，她就上裡間去躲避躲避，這都是世故人情。《曲禮》上講，進門的功夫，不要看這個書好、那個櫃子不錯現在的人不在乎這個了。
　　從前男人跑到人家家裡去看女人，這是大壞事，不是奸就是盜。這麼一進門，就說這裡好、那裡如何，人家會想：你是來探路這一套嗎？你看《曲禮》，進人家裡規規矩矩，那裡也不看。