在殷殷切切的期待下，一行人終於飛抵濟南機場，來到聖人的故鄉、雪公的故里，展開四天三夜「山水聖人」的參訪之旅，山東有許多旅遊線，山水聖人線是其中的一線，山是泰山，水是大明湖、趵突泉，聖人是曲阜孔子！
　　從飛機小窗望去，一片青綠黃土，人們樸實純厚，莫名的親情湧上心頭。山東一地，路多、人多、樹多，良好的路況居大陸之冠，繁庶的人口僅次河南，每一塊空地都栽滿樹，應驗了當地的一句順口溜說：「若要富，先開路。少生孩子，多種樹。」古有泉城之稱的濟南，老殘遊記曾以「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」描述泉城風貌，如今大明湖縮小了一大半，也不復見到「家家泉水，戶戶垂楊」的景像，但柳條依舊在河畔舞動著，早上走一趟河畔，柳蔭下處處都是晨起運動的濟南人。

　　大明湖畔
　　黃昏時分，一行人來到大明湖！北方乾爽的空氣裡，有風徐來，一湖水色被萬條垂柳環抱，湖水深處有小舟划動，水榭裡栽滿荷花，綠的荷蓋，粉白的花辦，好像在打恭作揖迎賓接客，荷花才是大明湖的主人！遠望湖心，有一小亭，正是杜甫眼中「海右此亭古，濟南名士多」的歷下亭，雪廬老人年輕時，趁公餘閒暇，常與梅擷芸等濟南名士在亭下以文會友，夜泛明湖，深究萬法唯識，雪公曾有五首詩紀念這明湖盛會，詩云：
歷下亭文會，
　　「杜陵千載題詩去，玉佩依然壓酒來。煙水一亭楊柳暗，風騷四壁藕花開。
　　金樽檀板珠喉細，雲影天光畫舫回。今日誰真名下士，須教揮翰出群才。

　　月夜泛明湖
　　「扁舟泛明月，深入荷花裡。不必搖雙槳，隨風任所止。
　　攜來玉洞簫，斗酒新蓮子。微醉一曲歌，餘音滿流水。
　　撥刺響清波，旋花躍金鯉。化機在我心，無可宣其旨。」

　　觀蓮憶鄉大明湖（蓮為濟南市花）
　　「百花洲賸綠楊煙，歷下亭南駐客船。四面蓮開君子界，時當雷雨獨昂然。」

　　憶明湖聯
　　「輕舟美酒碧筩杯，十里荷花四面開。如此湖山誰作主，騷人多為賦詩來。」

　　注：滄浪亭楹聯：四面荷花三面柳，一城山色半城湖，亦有碧筩杯之事。（案：筩，音同，竹管也。）

　　天涯感（大明湖中有藕神廟祀詞人清照）
　　「歷下亭南我舊家，烽煙六代走天涯。愁吟應有詩人志，不獨明湖弔藕花。」
　　在遊覽車上，一行人以雪公教過的「吟誦常則」，把這些應景的詩來回吟詠，或許是身處詩境之中，吟來別有一番滋味在心頭。

　　千佛山
　　一城山色半城湖，湖是大明湖，山就是濟南城南邊的千佛山，千佛山古稱歷山，相傳虞舜曾在山下耕田，故又稱舜耕山。隋唐時期，當地佛教昌盛，山上寺廟林立，遍鑿佛像，故稱為千佛山。山上梵樓僧宇，花木蘢蔥，綠蔭如蓋，風光秀美。從千佛山興國寺眺望，煙靄中有九座遠山，就是所謂的「稷門九點」或「齊煙九點」。
　　雪公在濟南時，每逢九月九日重陽，兄弟連袂來此登高賞菊，壯年以後，隨衍聖公避日寇之難到四川，民國三十八年隻身度海來臺，那一段兄弟重陽登山賞菊的日子，就成了雪公永恆的回憶。每逢佳節倍思親，千佛山賞菊一向是雪公入詩的靈感，在詩裡聊慰思鄉之情，雪廬詩集詠懷千佛山的詩有五首之多：

　　九日登千佛山
　　岱宗蒼鬱屏初展，秋興瀟條客又來，對酒半林霜葉醉，迎人萬壑菊花開。
　　千龕佛窟依雲鏤，九點煙痕落地栽。勝跡多從文采著，名山懷古愧清才。」

　　「西風吹墜孟嘉冠，蠟屐攀登興未闌。山在故鄉詩句少，人逢佳節酒腸寬。題糕甘讓群賢右，舉酌還堪百盞乾。黃葉煙城斜照裡，憑高一笑作棋觀。」

　　憶故園菊五首
　　「南山千佛菊千叢，白日西馳月出東。名士空城題壁去，蹣跚醉語野煙中。」
　　（歷下千佛山皆菊）

　　乙丑重陽憶佛山菊會
　　「故國時回首，今愁復盪胸。西傾舜田日，返照霧臺松。
　　病棄千觴酒，慚餘百歲容。秋高菊萬壑，或恐陷狠烽。

　　重陽憶弟歷山舊會（佛山賞菊為邑景之一）
　　「萸會松岡丈，聯昤菊世間。歸城秋色近，隔海客齋閑。
　　弟歲應遲步，才華憶壯顏。重陽杳何處，西顧舊家山。」

　　己未重陽雜詠四首
　　「夕照東籬山有痕，無人孤館勸芳樽。菊花為客誰為主，九點秋煙我稷門。」

　　雪公往生後，雪公哲嗣雲溪先生為一滿雪公心願，牌位便供奉在千佛山山腰的興國寺。酷熱的午後，蓮友不懼山高，力登上興國寺，尋得往生堂，大家便努力地在滿壁牌位中找尋　雪公牌位，就在地藏菩薩座旁，赫然見到了「李雪廬炳南居士之牌位」，師母趙夫人德芳的牌位也在上頭。一行人在牌位前念佛回向，但願雪公在常寂光淨土，能一圓思鄉之情，乘願再來，普濟群蒙。

　　玉函山頭
　　千佛山下來後，直接到雪公哲嗣雲溪先生府上拜訪，一行人分成四組，輪流到雲溪先生佛堂禮佛致意。在寧靜的社區狸，突然來了一大批人，左鄰右舍不免奇怪，紛紛靠過來詢問個所以然，有同學告以這一行人是雪公的弟子，為感念雪公在臺灣的教化德澤，今天特地來探望雪公後人。之後，雲溪夫人及兩位女公子一塊陪同，來到玉函山雪公墓地。
　　玉函山是濟南的公墓，民國七十八年十月雪公骨灰在此安厝時，全山空蕩蕩，如今墓磚林立，遍滿全山。在雪公墓前擺妥祭品，每人上一枝香，由維那悅眾引導，一行人由讚佛偈唱起，然後念佛回向，再唱台中蓮社社歌及雪廬紀念歌，最後吟詠　雪公「殘燭」一詩！一行人在雪公墓前念佛歌詠的舉動，引來許多守墓人員的關注，站在一旁好奇地全程觀看，儀式之後，蓮友即將臺灣帶來的松子酥、鳳梨酥等祭品，分贈守墓人員，感謝他們維護墓地的辛勞！
　　晚間，在濟南一間餐廳宴請李雲溪先生閣府，濟南大學董老師也到席其間。雲溪先生、夫人及兩位女公子於六年前來過臺灣，董老師也在今年到過臺中，和一行人中多數都熟識，如同親人故舊，他鄉相逢，相談甚歡，熱絡非常。宴會中，曾領隊禮請李公子及董老師致詞，董老師談到與雪公的因緣，令人動容，董老師說：
　　「我的女兒與雪公孫女李彤是同學，李彤有一天拿了一本雪廬詩集給我看，我一讀這詩集，詩意如此誠摯，詩風那麼典雅，詩法極為精嚴！一下子我就給這詩迷住了！我問李彤：『 這詩集是誰作的？』
　　李彤說：『您有沒有聽說過李炳南這個人！』 
　　我說：「沒聽說過，他是誰啊？」
　　李彤說：『他是我爺爺！他在臺灣！』
　　從此，我開始細細地讀雪公的著作，雪公的人格、見識、推動的教化事業，真讓我佩服到底了！」董老師更感慨的說：「現在大陸的大學生很浮躁，不願意讀中國傳統的經典，對孔子的思想也沒興趣！只想學電腦科技，電腦像魔鬼一般，後患無窮。你們很幸運地受到雪公的教化，以後還要靠你們把傳統文化傳回大陸！你們是我的老師，我要向你們大家學習。請你們常來濟南，你們來一趟，就是在齊魯大地撒一把中國文化的種子！」在神州大陸，在雪公的故鄉，聽到這麼清澈透明的一席參話，恰似走進空谷的足音，撼動滿座蓮友的心弦！
　　聖人種子得以根留臺灣，全賴　雪公浮海來臺的獻身教化，現今神州大陸缺的就是這顆聖苗。有幸蒙受雪公教化，那怕是親炙門生或是私淑弟子，或多或少都在中國文化中汲得養分，身心獲致安頓，受人滴水之一恩，理應湧泉以報，況且「己欲立而立人，己欲達而達人」原是仁者應有的本色，如能將文化聖苗遍栽神州大地，庶幾無愧　雪公一番轉輪心！