為政第二

　　孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：『無違』。樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」

　　孟懿子請問孔子如何盡孝，孔子回答說：「父親交代學禮的訓示，不可違背。」之後，學生樊遲替孔子駕車，孔子告訴他：「孟孫問過我如何盡孝，我回答他說：『不要違背父親學禮的訓示。』樊遲聽了以後，繼續發問說：「這是什麼意思呢？」孔子說：父母活著時，要按禮節來事奉父母；去世時，要按禮節辦理喪葬，按禮節追祭父母，這樣實際行禮，才能不違學禮的訓示呀！」
　　「孟懿子問，子曰：『無違。』孟懿子是魯國大夫仲孫何忌，他的父親孟僖子在魯昭公七年，陪昭公到南方楚國去，因為不懂得幫助國君行外交禮節，結果遭來大家的恥笑。回到魯國後，特別講究學禮，臨終前召集屬下說：「禮，就像大樹的幹部那樣重。一個人缺乏了禮，就無法立足在世上。」遺囑中更叮嚀兒子孟懿子及南宮敬叔一定要向，孔子學禮。此章孟懿子請教如何盡孝，孔子答覆「不違背父親學禮的訓示」就是提醒孟懿子要注重此事。
　　「樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：『無違。』樊遲曰：『何謂也？』」樊遲是孔子的學生，「孟孫」就是孟懿子，孟懿子問孝時，孔子只回答「無違」，孟懿子沒再發問，孔子也就保持緘默。之後，藉著樊遲的發問，孔子才說出如何行禮盡孝。學生有了主動的學習興趣，孔子才適時的啟發，這是善教的良師啊。
　　「子曰：『生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。』」大孝終身慕父母，不論父母活著或已故，唯有依著禮節事奉、埋葬、祭祀，才能恰如其分的盡孝心。例如：父母去世時，孝子哀痛非常，思念父母養育的辛勞，在喪期間對於享樂的事自然不感興趣。所以在禮記記載，服孝的子女，食衣住行一切生活都要粗糙簡約要，不宜去聲色場所。
　　孔子當時，魯國三家掌權，下臣對長官處處瀰漫著不敬禮、違禮的風氣。孔子以「無違」點醒三家之一的孟懿子，要守禮行禮，洗雪父親不知禮的恥辱，若能進一步樹立尊禮的好名聲，發揚父親學禮的志業，便是中庸所說：「夫孝者，善繼人之志，善述人之事。」善於繼承先人的志向，實踐先人的事業，才是名符其實的孝行呀！
　　禮是六藝之首，是孔子教學的重點，從禮記一書可以窺得禮的內涵，至於下手處，可以由常禮舉要及弟子規奠定基礎。禮是國人的光榮徽章，身為炎黃子孫豈可忘失本有的傳家之寶？