（菩薩有四種真實功總：一者能信解空，亦信因果；二者知一切法無有吾我，而於眾生起大悲心；三者深樂涅槃，而遊生死；四者所作施行，皆為眾生，不求果報。若如是者，即生在佛家。）（摘自彌勒菩薩所問經論）

　　佛陀出現於世，為了廣度眾生，故開了八萬四千法門，施設種種權巧，使眾生能除滅煩惱，獲致清涼。然而，吾人因為無明厚重，所以雖然累世熏修佛法，但終究只是做個結緣眾，對於出世解脫之道，還是不得其門而入。既然如此，要積聚何種條件，才算真正進入佛門堂奧呢？
　　在彌勒菩薩所問經上說，菩薩因為具備了四種真實功德，所以才得佛法真髓，進而能紹隆佛種，續佛慧命。第一，是對於「一切諸法，因緣所生，空無實體」的道理，能深深地信解，但是，對於森然的業因果報，卻也清清楚楚，不落斷滅的惡見。第二，由於明白一切法因緣所生，當中沒有一個能自在作主的「我」，所以對於被我執緊緊束縛的眾生，起了悲憫、救拔之心。第三，是樂於安住在清淨無為的涅槃境界，不過，卻不為法愛所礙，而能隨緣示現，度脫在生死中浮沈的眾生。第四，不論行何種布施，都是為了成就眾生，使之離苦得樂，不是為了自身的果報而籌謀。
　　菩薩的智慧和存心對吾輩凡夫而言，雖是仰之彌高、鑽之彌堅，可望而不可及，但是，取法乎上僅得乎中，唯有向模範看齊，我們才有機會亦步亦趨地跨越煩惱的障礙，深入佛門殿堂，做真真實實的佛弟子。