菩薩作是念：法師好惡，非是我事，我所求者，惟欲聞法以自利益。如泥像木像，無實功德，因發佛想故，得無量福。（摘自《大智度論》）

　　菩薩如是思惟：「法師作善或作惡，與我無關，我所求的，是聞法而長養自己的法身慧命。就像泥塑木雕的佛像，本身並無功德，但因觀想是真佛在前而恭敬禮拜，故能獲得無量福報。」
　　佛門有謂：「依法不依人」，意即學佛修行的過程中，應以正法為依止，而非以自己喜好的人為依止。若以人為依止，很容易因為對他在言行上所犯的過失，間接失去對於佛法的信心。因此，《大智度論》上才說：「我所求者，惟欲聞法以自利益」。我所重視的是佛法，而非講說佛法的人，即便此人後來在德行上有所缺損，也不會動搖我對學佛修行的信心與意志，因為他必須為自己的過失付出代價，而這並不妨礙我持續聞法修行。
　　論上將能演說正法，但心念、行為有所缺陷的人，比喻為「弊囊」（破損的袋子）。此囊雖有破損，但卻裝著無價的寶藏，吾人不應嫌棄囊破，而錯失探取寶物的機會。只要尚未斷惑證果，身為凡夫就難免「有漏」，正如「弊囊」一般。因此，在聖人難逢的世間，還是應以正法為依歸，如此方能堅定道心，於菩提道上持續向前。