若起一念心，清淨平等，不執著於有為法，不停滯於無為法，即是得佛果之因。
　　若起利人心，拔除眾苦，是成菩薩之因。
　　沒有大悲心，但求獨善，則是緣覺因。
　　知苦而發心，以求自樂，是為聲聞因。
　　以躭著心，作大善事，是天因。
　　悠悠忽忽、閒散的行善，無勇猛心，是人因。
　　雖發大善心，而存我慢、為勝過他人，是修羅因。
　　起大惡念，作各種惡事，是地獄因。
　　起多貪心，慳吝不捨，是餓鬼因。
　　起瞋恚心，造殺生業，是畜生因。
　　可見世、出世間，染淨因果，總不外乎「現前一念迷悟之心」！

（諦閑大師〈直論十界聖凡不離現前一念〉）