曾有一個機緣，參加學社在樂生療養院棲蓮精舍，舉辦念佛一天的活動。活動期間，住在那兒的伯伯、阿姨們，也都來護持。待念到最後一枝香時，忽然來了一個人數眾多的念佛團，個個身著海青，來此地朝拜參訪，隨後大眾便一同高聲地念佛。圓滿時，只覺頓時全室光明耀眼，全身心神暢悅、塵封已久的塵垢頓時消散，每位參與者容光煥發、精神抖擻，一片祥和。而今聽聞這塊淨土，即將面臨拆除的命運，不禁令人想起，曾在那兒發生的種種。
　　樂生療養院，座落在台北縣的一座山腰上。那原是一個實際占地不大的「麻瘋病患」收容所。從旁人的口中得知，住在那兒的伯伯、阿姨們，早年有些是隨中央政府遷臺後，因為身罹麻瘋症，加上當時人們認為此病極具傳染性，幾經種種的誤解、壓迫與磨難，而得以倖免下來。他們有著非常人的外表與活動力，一面承受著外界的壓力，一面與病魔戰鬥不懈，此間所忍受的痛楚，自非一般人所能感同身受。在他們之中，由金伯伯、宋阿姨所引領的一班人，受到　雪公太老師等大德，因曾到當地宣場佛法的感召，而用心籌謀、經營出一個屬於他們禮佛、念佛的一塊清淨地｜｜棲蓮精舍。
　　雖說是屬於他們的，但他們卻不獨自佔有。因為那兒也正是佛學社學長們，長久以來每週或每兩週一次共修、聚會、聆聽法音之處；也曾是許許多多、聞名而來的服務性社團及法師們，散播愛心之處。曾經到過那兒，且與他們交談過的人都知道，其實他門不就是「示現的菩薩」嗎？他們殘破的身軀、罹病痛苦的表情，一幕幕活生生地攝入我們的眼中，震動我們的心弦；我們的參與，反而是受到他們殘而不廢、精進念佛不懈的精神鼓舞。從他們的身教及言教中，讓參與者潛移默化地激盪在心中，深深體會到他們不僅是為生存而活著，而是真正活出了生存的真諦與人生的價值。
　　「手持秧苗種稻田，低頭但見水中天，六根清淨方成道，後退原來是向前。」縱然有無限的懷念與再多的不願，但仔細的想想，該是他們「享受」的時候了！他們的後退，是乘著彌陀的大願船，前往客路已久、心心繫念的極樂家鄉，再乘著願輪，暢其慈悲本懷，廣度眾生。只要我們心繫西方，「棲蓮」的種種，將永遠依稀在眼前，迴盪在耳邊。
　　編者後記：四十五年前，在雪公等許多佛門大德呼籲下，一個名為「棲蓮精舍」的小佛國，在癩病患者聚居的臺北新莊樂生療養院內涌現。「棲蓮」是癩病患者胼手胝足打造而成的避難所，「棲蓮」莊嚴的佛號，撫平了無數孤苦無依的心靈，在腐蝕扭曲的顏面肢體背後，我們看到絕望中的自信微笑。今年七月，「棲蓮精舍」將隨著療養院的拆遷而移去，本文遂有感而發，我們深深期盼在「棲蓮」的每一朵蓮華，都已心息極樂，根生淨土了。