四、促使父母親佛法化的親身經驗

　　主持：「親得離塵垢，子道方成就」只要是真學佛人，都願父母來信佛念佛，在這過程要以何種心態來度化父母？
　　答：要很真誠的、善意的與父母溝通。我們全家學佛是由個人開始的，進入師專三年級才參加佛學社，一接觸佛法以後，就很想好好來學，所以在民國五十八年的暑假，就報名參加最後一期的慈光講座，可惜就在那個暑假，先父患了重病肝癌，就在醫院陪著先父，所以就沒有來參加講座。報名參加這個活動，事先也是有跟父母稟告，徵得他們的同意，所以先父他在病重臨終的時候，親友來看，他都會講：「某某已經報名要參加講座，就因為他生病的關係，所以不能去。」語氣帶有抱憾之感，從這一點，個人就感覺先父沒有反對我學佛，只可惜那時候對於佛法還沒有什麼知見，所以對父親臨終的往生幫助不大。
　　主持：幫助父母佛法化的過程裡，會遇到什麼困難？
　　答：家母是屬於比較傳統的女性，注重三從四德，父親過往後，她便依兒子們的話，因此要家母學佛障礙並不大。比較困難就是關於吃素的問題。自己學佛一年後便決心要素食，所以事先便和家母溝通準備吃素，但她老人家不放心，因為在那時認為吃素不營養，吃得身體容易虛弱；雖然不放心，但和家母溝通並說明素食的好處之後，她也就同意了。
　　自己結婚後，希望她老人家能和我們同住，而一起同住後，因為家母尚未吃素，所以也要到市場買一些她喜歡吃的東西。直到後來家裡的孫子生病了，她就發願開始吃素，這是家母持齋因緣成熟的時機。
　　在接引親友吃素的過程中，特別要顧及學佛人應有的形象；換言之，那就是要以身作則，平常為人處事要表現的比一般人好，這樣才能贏得親友的信心，如此一來勸他做什麼，便能收水到渠成之功。
　　主持：如何運用各種機緣讓父母親來學佛？
　　答：身為長女的關係，從小就必須協助父母親來經營事業，處理家務，卻也深得父母的器重。出嫁時父親躲在廚房掉眼淚，令我印象非常深刻。所以我心中打定主意｜｜要度化父母來學佛，一定要親自護持他們往生西方極樂世界。舉凡對這件大事有幫助的事，我就努力去做；凡是有妨礙的，我就不做，且儘量去排除。自從搬進蓮友社區與善知識為鄰，長期聽經聞法，參加共修，過著忙碌又充實的生活。
　　父母剛開始時非常不能接受我的生活方式，後來他們發現我過的還不錯，也沒有替他們惹什麼麻煩，於是末學就利用他們對女兒的關心和好奇，邀請他們同來參加蓮友社區的各種活動，他們很開心的唱歌、用餐、欣賞餘興節目，和各位師兄師姐，還有伯父伯母交談，回家之後很高興的和我說：「原來你們那邊有這麼多人才啊！」那時我就知道自己已邁向成功的第一步了！
　　家父母有很深的敬鬼神求平安的觀念，要把他們導入正信的佛法仍需要相當努力，尤其他們很忌諱去談死的問題，要他們信願念佛求生西方那可真是一大難題！於是我便下定決心，要把度父母來學佛，當作是一項事業來經營，可以用「無時無刻、處心積慮」這八個字來形容我所經營這件大事業的心情。
　　主持：如何仰仗佛力加速父母佛法化呢？
　　答：每天做定課的時候，代替父母懺悔，又觀想兩位老人家站在左右兩邊一起拜佛，念佛時也觀想和我一起盤坐念佛，最後發願和回向雙親。此外，每個月就為他們做一點布施功德；每年老人家過生日時，就特別為他們供養持戒念佛清靜道場的僧眾。目蓮尊者、地藏王菩薩都是在媽媽往生後給她拔薦的，自己覺得不能等到他們過世後才去拔薦，所以要靠三寶的力量幫助父母親消除宿障、增長善根；另外，也儘量關心照顧老人家的生活起居，關心他們周遭的親友，讓親友們間接的替我說法，就這樣漸漸的步入佛法生活化的境界當中。
　　主持：子女勸父母學佛，老人家往往聽不進去，若外人來勸，反而事半功倍，對於這點有否特別的感受？
　　答：家母常去光顧的一位美髮師，在她的弟弟往生時，我們也都有去助念，而她卻幫我勸母親到慎齋堂皈依三寶。家父是在去年十一月到水里的蓮因寺皈依，回想起來家父這樁皈依的美事，足足花了六年細心的籌劃，透過各種家父願意接受的人脈管道，巧妙的安排才成功的。以前他們知道我要去助念時，一定會準備一盆化草水放在門口，要我洗臉擦手後才准我進門，現在也已免除這道手續了；而且聽我描述助念的情節時，不會再顧左右而言他，反而會靜靜的聆聽，尤其知道我為他們的親友助念，而親友打電話向他們道謝時，那時他們就會出現與有榮焉的表情。
　　主持：如何藉助學佛親友的力量，來促進父母佛法化？
　　答：在父母結婚五十週年慶祝會時，幸能接納建議以素食宴客，自己私下則聘請顧問，精心設計整個節目，果然收到比預期更圓滿的效果。自己也乘機會和家人溝通約定，假如父母臨終時，一定要接受大家的助念護持往生，先溝通好，臨時才不會手忙腳亂。家父母在過完結婚週年慶後，有心願已了的滿足感，家父也自動收拾對外的各種投資，準備好好的過退休的日子。自己也做一些安排，祈請幾位學佛親友陪著家父上英日語會話班，希望多製造一些邁向成功的因緣。
　　主持：如何度化兄弟姐妹來學佛？請仁航師姊分享經驗。
　　答：末學姊妹有七人，大部分都有學佛，而且他們的子女多參加啟蒙學社，並引導來學佛。追溯她們學佛的因緣就是因為先父往生西方極樂世界的關係。記得當時只有末學一人學佛，由於先父往生時瑞相動人，而影響到家人，首先母親也踏入佛門了。
　　家母以前也兼拜其他神衹，後來學佛後就拜佛菩薩，而妹妹們也受母親影響來蓮社參加活動，也許是先父在西方極樂世界默默加被，所以勸請姊妹來學佛並不覺得費力。末學只是常鼓勵她們多參加蓮社活動，譬如說念佛共修、放生活動、聽社教科的課程，以及勸她們的子女參加啟蒙學社。這些活動末學都參加過，覺得受益很多，便很懇切的與她們溝通，誠心的邀請他們來參加，而自己只扮演著在一旁鼓勵的角色而已。
　　主持：姊妹都已成家，如何讓他們來信受佛法呢？
　　答：姊妹這種家人的性質不全然像是「家人」，先生、小孩這種家人住在一起，較不易度，姊妹有一點距離算是比較好度的。但好度當中也不太好度，要求太嚴格她會哭，說這姊姊管得太嚴。後來我就請蓮社的老師幫忙輔導妹妹學佛，也找了幾位年齡相仿的師姐，一起參加研討，研討的內容有雪公老師大專佛學講座六門功課，一門門聽錄音帶複講，由教理上入手，卻意想不到能凝結成一股很大的力量。
　　主持：兄弟如手足，要度化他們學佛，必須注意那些事？
　　答：要度化兄弟，要先取得兄弟的信任。首先一定不要與兄弟爭奪利益，有好處就推給自己的兄弟，尤其是錢財、財產方面，千萬不要去爭，這樣兄弟間才可以維持一個很好的關係。第二點是有關於孝養父母親的問題，不要說用輪流的方式，如果我們可以一肩桃起就一肩桃起，這樣對於勸導兄弟來學佛將是一個很有力的增上緣。
　　主持：護持公公婆婆學佛，必須掌握那些要訣？
　　答：必須了解老人家的心理。老人家最怕三件事情，首先，在薄暮之年，對逐漸失去的生命健康產生恐懼。第二是對於失去權勢的恐懼。以前在家裡，媽媽長媽媽短，什麼大小事都由她作主，慢慢的很多事都要由晚輩替她完成，她慢慢有大權旁落的恐懼。第三點就是對於金錢有極大的不安全感。
　　這些苦惱都可以佛法來解決，以前婆婆很怕談到死，不肯去助念，後來住進蓮友社區後，大家都在講往生，她就覺得很自然。有一次社區有老人往生，她自己去助念了，我們便乘機安慰她說：「這身體遲早都要壞，如果能念佛往生就是換一間新的房子、新的衣服來住。」讓她不再恐懼生死。至於權勢，我們就會跟她說：「你這輩子太辛苦了，孩子也都各有所成，你不必再為子女操這些心，你可以全心走向往生之路。」至於金錢方面，不要等到父母開口要錢，儘管每個月固定會給她，但是每次回去時仍隨時給她，只要有機會就給她，使她沒有金錢方面的憂慮。老人家都把我們給她的錢，以兒孫的名義布施作功德，所以讓老人家身邊有些錢，她就覺得很快樂。
　　照顧老人家，末學覺得要以尊重為本。老人家就是希望別人在口頭上、肢體上、行為上來尊重她，要常常稱讚她，還要搭配應付小孩子的方式。俗話說：「老小、老小」，有時也要嚴格一點，有時要義正辭嚴，有時要像哄小孩一般，要哄她或開開玩笑，用各種方法，讓她感受到我的子女都是很關心她的。
　　主持：如何讓老人家從世間情，進入出世法呢？
　　答：因為老人家不識字，對佛法教理認識非常有限，末學則是利用任何的機會，如以電視題材或是講述一些其他親友的事、或從報紙等；尤其她特別喜歡提當年勇，同樣的故事會再三的講，要在適當的時機導之以佛法。同時不要使她去想那些很苦惱。很悲慘、委曲的事情，一律都用佛法來開導她。把佛經的話、祖師的話、雪公老師的話，甚至也可以提起同住鄰居的狀況，帶領她進入佛法的世界，建立其正確的知見，她慢慢地就會看淡世間情。
　　主持：如何勸婆婆精進念佛？
　　答：淨土法門非常殊勝，老人家如果不是靠念佛法門，她的晚年一定不知如何度過。老人家身體的病苦，我們沒辦法替她分擔，帶她去看醫生安慰她都是很有限的。就像諦閑老法師所說的：「病是假的，苦是真的！」如何轉移她的注意力？就是教她念佛，而且跟她說：「媽，孫子明天就要考試了！」她就好好的念佛，將念佛功德全部回向給孫子，或者那立親友有事，就跟她說我們雖然沒辦法過去探望，那就替他念佛。因此她總覺得有阿彌陀佛一直陪伴在身邊，不再覺得孤單，有安全感也有成就感。最後婆婆在社區很多師兄弟的護持之下，能夠靠著佛法順利往生，這是最令人欣慰。
　　主持：俗語云：「天下無難事，只怕有心人」有慈悲就有方便，從以上諸位的經驗可以驗證，只要有心發願度化家人，就能「以愛化礙」，營造一個最佳的信佛學佛環境。（下）