所謂戒者，息諸惡故。戒能成道，令人歡喜。戒瓔珞身，現眾好故。（摘自《增益阿含經》）
　　「戒」之所以有此名，乃因其能止息各種惡業。它能助人成就道業，就像在衣服上裝飾以種種珍奇、奪目的瓔珞一般，散發著悅目的光芒與色澤，令見者都生起歡喜之心。
　　仰視菩薩像時，常可見其身上裝飾著種種珍寶瓔珞，殊不知並非菩薩愛美，而是持戒功德所顯現的一種表法。《增益阿含經》上說：「諸道品法，皆由戒成。」又說：「行禁戒者，成大果報。諸善普具，得甘露味，至無為處。」佛法中的各種道品，及世出世間的一切善法，都是由嚴持淨戒而成就。而在因地勤修戒定慧，已斷無明煩惱而幾近圓滿佛果的菩薩，其法相的莊嚴，亦由持戒之德行而生。由於念念息滅貪瞋癡，自性中的萬德自然開顯，故有「瓔珞身」的殊勝之相，此非由世間的物質堆砌，而是以戒止息一切妄念、惡業所致。
　　凡夫、外道不解其中深意，以為衣著、裝扮模擬得如菩薩畫像一般，便可自稱「無上師」，殊不知只學了皮相，離佛道其實甚遠。佛子當知，「瓔珞身」乃由持戒而得，吾人當以戒嚴身，自性中瓔珞般的質地與光輝方得顯現。