為什麼要研討孔子學術？要提倡孔子學術？孔子學術並非他事，乃是中國民族文化的結晶。中國有史以來，記載的文化推衍、政治改進，當然上及堯舜，下及湯武。堯舜是極端為人民服務的，且先樹立領袖民選之風。湯武是主張為救人民而革命的。這不過是表面的一箇輪廓。而內容的骨幹，總離不開忠孝仁愛信義和平這些美德。所以那時的人民是自由的、是快樂的、是生活豐足的、是互相親愛而團結的。
　　到了周末，漸漸的壞下來，孔子又把堯舜湯武等歷代的傳統文化，歸納起來整理了一番，使他有統系、有次序，而席不暇煖、食不求飽的倡導。此後人民的思想，纔漸漸循了軌道。整箇民族，纔育結了一箇靈魂。從此中華民族，就發生了大力量，在世界上屹立了數千年。
　　民族是箇軀殼，文化是箇靈魂，中華民族文化就是先秦諸聖群哲的遺物。不過當時太散漫，經孔子一整理，把精華都提鍊出而積聚起來，作了民族的靈魂。這是孔子的大功績，所以古今有眼光的人，都贊孔子為集大成之至聖。這樣看來，孔子學說就是民族文化，民族靈魂就是孔子學說。（摘錄於民國四十年《教育部半月刊》）