資料室表注：

　　　　　　　　　┌見思惑耽染生死
　　　　　　┌兩岸└無明欲耽染涅槃
　　　　　　│　　┌眾邪
　　木如海喻├鬼神└愛網
　　　　　　│洄流─不進退轉
　　　　　　└腐敗─著相而修

講義
　　修佛而能成乎？能也，不然佛何以說法為耶？惟須如法修之，此章即是設喻，以明修道之法。
　　夫為道者九句，是設喻。木之放流入海，猶人之求成佛。是木若尋河之中流，不觸及兩岸，不為他人撈取，不為鬼神所遮阻，不為迴流所旋住，雖流之日久，亦不腐敗，決定入海無疑也。
　　學道之人五句，是解喻。不為情欲所惑，即是不觸兩岸。兩岸者，一為見思惑，耽染生死也，一為無明欲，耽染涅槃也。任觸其一，道必見阻。不為眾邪所嬈者，即是不為人取，不為鬼神所遮也，修道必須破愛網，摧眾邪，方不為其所取嬈，鬼神之道，無非邪也愛也，不足以聽信，佛教但信自心。
　　精進無為者，如法恆行，謂之精進，修不著相，謂之無為，若行之退轉，是為洄流所注，若著相而修，是猶木之腐敗。修道者果能精進無為，自如佛言，吾保此人必得道矣。