唐百丈大智禪師，認為修禪的人，依附居住在專修戒律的寺廟，師徒的分際非常混亂，所以建立寺院應遵守的戒律規範，以此《清規》來約束僧眾。
　　從此，天下開始有禪者居住的叢林，凡是生病或病危的僧人，必集合眾人為他念佛誦經，開導病僧：「諸緣未盡，早遂輕安。大命難逃，徑生安養。」眾緣未了，願你早日康復。既然大命難逃，不如直生安養國。若在亡僧的靈前念誦，就說：「神超淨域，業謝塵勞。蓮開上品之華，佛授一生之記。」你的神識已超生清淨國土，塵勞業障也已卸下，願你開出上品的蓮花，佛授未來作佛的記別。
　　火葬時，維那為他稱念十聲西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。大家同聲應和，說道：「上來稱揚十念，資助往生。」大眾一同稱誦十聲佛號，幫助你往生西方極樂世界。
　　這個方法記載於《百丈清規》，凡叢林老修行有道的人，無人不遵守而實行。由此可知，一花開五葉的禪宗，及天下所有禪僧，開悟或未開悟的，沒有一人不求生極樂淨土的。（見《淨土指歸集》）