《華嚴經．菩薩明難品》云：「受不知報，報不知受。」受是能受因，報是所受果，注重「能、所」二字。能是本體之能力，所是感召之外境。
不問能受所報，皆是業。業非僅惡業，業是事業。無能所，則無事業，如此天下太平。有能所則有六道輪迴、是非苦樂，皆是事業，天下不太平。造善業，升官發財，智者知為苦事，愚者迷為樂事。
　　「受，報」二字，即有業，業名種子，時下的人叫印象。印象不滅，日日念此印象，愈念愈深。如以水澆花，愈澆愈茂，佛法謂之熏習，養成習氣，則不得了。
　　念佛不是生死種子，除念佛外，念念皆是生死種子。一彈指有幾百個念，不念佛如何了生死？並非人人學佛皆能了生死，了生死全在工夫。能了生死，十萬人中有工夫不得其一，皆半途而廢。自己熏習，絲毫不漏，比閻王小鬼尤為可畏。（民國五十九年七月十五日《華嚴》講記）