孔子如何過一天？他每天活在「志於道，據於德，依於仁，游於藝」的日子。有精彩的六藝，有溫厚的人際，有反省的德業，這一切都是為了「道」。或問：「修道人，只要有道，就不必藝術等其他的吧？」
　　明末蕅益大師是不折不扣的「西有道人」，除了道業，他還有別的生活嗎？三十九歲，蕅祖長途跋涉到九華山養病，作了〈山居六十二偈〉，有人不解：「法師抱病入山，了脫生死大事尚且不暇，怎麼有空吟哦詠詩？」蕅祖說：「然有不容默者，不向哦中來。儻得意忘言，未必非大事之一助也。」當有感而發不得不言，就不是純為吟哦作詩而已，若能得意而忘言，未嘗不是修道的助緣。想來，吟詩的思慧細致功夫，也有助於正功夫的修所成慧。
　　「閱藏、講法、著述」是蕅祖的道業生活，除了興來吟詩，蕅祖還帶著一分堅固道心，行腳於黃山、匡廬、九華。在靈峰過冬時，有〈北天目靈峰寺二十景頌〉，靈峰的山景、群峰、林下、水泉等自然文物，祖師如數家珍，更點出靈峰有「五美四惡」。若非蕅祖好樂山水，筆下怎能有此風光？從〈卜居十八事〉，尤可見得蕅祖生活的多層次，從摘蔬、熟菜、作飯、點茶、清淨的生活「鄙事」，到念佛、禮拜、托缽等專業行道，每一樣工作蕅祖都做得有體有用。
　　工作與居家生活，加上研經、讀書，或羼些絲竹古曲、蒔花栽樹，留意春夏秋冬的日出日落，遠望群山的層巒疊翠，萬物靜觀皆自得，憂鬱為之消解。一天之中，有道、有德、有仁、有藝，這才稱得上「充實之謂美」。