道安法師，用竹筒裝了一根藤條，親手緘封，寫上名字，派人送給法遇法師。

　　古代高僧大德，對弟子的教導甚為用心。必須自己有能力教導，才可收弟子，以教他佛法，為主要目標。而且教導有一定的規矩，必須真能教導他成材成器，將來對佛法有大幫助，至少要使其能夠自修，成為如法的佛弟子。弟子在身邊固然須教導，即使學習成功，弘化一方時，為師者仍須視其缺點，隨時加以教導，以助其道業。
　　東晉時，荊州長沙寺有一僧人釋法遇，不知道是那裡人，年少時就很好學，專心致志於古代典籍，他拜道安法師為師，領悟力超越常人。後來為了避亂東下，住在湖北江陵長沙寺，講說佛法經典，跟隨他學習的有四百多人。
　　當時寺中有一位出家弟子，因為飲酒而擔誤了晚課的燒香職務，法遇法師只是處罰他，而沒有打發他走。道安法師在遠方得知這件事，用竹筒裝了一根藤條，親手緘封，寫上法遇的名字，派人送給法遇法師。
　　法遇法師打開封口，看到藤條，知道自己錯了，就說：「這都是飲酒僧人引起的，我教訓引導不夠盡力，將遺留下長遠的禍患。」隨即叫維那師，敲擊法槌集合眾人。把裝藤條的竹筒放在香凳上，上香禮佛後，法遇法師起來走到大眾前，向竹筒敬禮。於是趴在地上，叫維那師代道安法師用藤條鞭打自己三下，然後把藤條放回竹筒中，流淚責備自己。
　　當時荊州境內出家人與在家人沒有不讚嘆這件事的，弟子們因此奮發勉勵道業的甚多。後來法遇法師寫信給同門慧遠大師說：「貧僧卑微，愚昧淺陋，不能為眾人表率。道安和尚雖然遠在他鄉，還掛念擔憂著弟子，我的罪過深重啊！」法遇法師後來卒於江陵，世壽六十（見《梁高僧傳》）。
　　人有兩種命，一是生命，一是慧命。生命，源自雙親，為人子女應當孝養父母。慧命，則來自老師的辛勤教導，為人弟子應當敬師。所謂敬，就是不苟且，不隨便，要心存敬意，虛心受教，如此學習，智慧的生命才會不斷提昇。
　　法遇法師學成後，弘化一方，有不如法處，道安法師仍隨時注意教導他，不愧為高僧！