受戒時，生佛家中。破戒則欺諸佛，名汙佛家。（摘自《十住毘婆沙論》）

　　佛子若受持佛門戒律，就如同生在佛家之中。若受戒而不執持，進而毀犯，則是欺騙諸佛，玷汙了佛家的名聲。
　　何以受戒即如同生在佛家？《大般涅槃經》云：「若為正法受持禁戒，當知是戒，能見佛性及以如來。」因為受持淨戒，能開顯眾生本具的佛性，進而成就佛果，與佛同樣福慧俱圓，因此如同生在佛家。反之，若受戒而不執持，進而毀犯，就是在走成佛的回頭路，這不但有損自身的佛弟子之名，也是明目張膽的欺佛之舉。（有佛子之名，卻無佛子之實，這與外表體面但卻行為不檢、敗壞門風的紈褲子弟，有何兩樣呢？）
　　《大薩遮經》云:「以戒淨故，不斷佛種，成等正覺。」唯有持戒清淨，方能確保識田中的成佛種子不致斷滅，最終如諸佛一般圓滿無上佛果。由此可知，持戒實是為自己的道業穩住根基，而非被動遵守佛制定的種種規矩。若欲在佛門中轉凡成聖、轉識成智，就得對慈父般的佛陀所立下的教誨，善聽、善學並力行，如此方與佛同在一家。若執意自作聰明，背其道而行，甘於在生死輪迴中流轉，那就是自己愚癡作祟，而非佛將人逐出家門了。