侍郎醒後，於屋角壁中，見杖頭像，杖已中分，乃副以檀木，改造成五寸像，時放光明，朗照一室。（《地藏菩薩靈感錄》）

　　結婚之後，很幸運的，在房價跌到谷底那一段時間買了便宜的房子，短時間內還清了債務。不久之後，第一次有四萬元存款，請人塑了一尊四尺高的地藏菩薩像，以報父母恩。像塑成之後，大為失望。與原先期待莊嚴無比的菩薩相比，差太遠了。失望歸失望，還是每天供養禮拜，祈求父母能念佛，臨終有善知識為他們開導，並助念。
　　父親有往生的跡象時，我們正好回老家。堂叔來看他的呼吸，斷定必然去世。從傍晚助念到清晨，呼吸變平順了，竟然自己翻身，以虛弱到幾乎只能見嘴巴動的微弱聲音在我耳朵邊說：「看到牛頭馬面。」再過一段時間，精神更好了，又告訴二哥：「看到五、六個人在路邊遮攔。」天亮後，竟然好了，又過兩年才去世。去世時，我們從一百七十公里之外開車三個多小時趕回家。當時，只有四個人輪班助念，我助念時親眼看著他斷氣。
　　先母六十九歲，我勸她念佛。她說：「我一生不騙人，不做壞事，要死我不怕。」我說：「如果能念佛，不是更好嗎？」她接受我的建議，每天念佛求生極樂世界。母親晚父親兩年去世，去世前告訴我：「這次的病不同以往，大概要去了！」十六天後，糖尿病酮中毒，昏迷中去世。我們還是趕回家，仍舊四人輪班助念，也是我看著她氣息逐漸微弱到停止。父親是類似噎到卡住突然停止，兩人狀況不同。
　　由於父親不念佛，雖有助念，身體是僵的。母親念佛十年，求生淨土，斷氣八小時才穿衣服，全身柔軟如嬰兒，面容一如在世時紅潤。我沒有探試她的頂門，怕障礙她往生，所以不能確定是否有往生。母親是我們家族史中，唯一去世時面目如生，身體柔軟的人。
　　雖然我們無法奉養父母（他們不願離開老家），塑地藏菩薩以報父母恩，也算勉強及格。過了十幾年之後，又覺得似乎有所不足，於是念了三十萬遍《往生咒》迴向給父母親以及祖母。若依蓮池大師的標準：「親得離塵垢，子道方成就。」只能期待往生極樂世界之後了。
　　話題轉回來，信佛多年，這種對佛菩薩像美醜的分別心雖然逐漸減弱，但一直無法完全去除，見到莊嚴的佛像還是比較恭敬。直到三度看《地藏菩薩本跡靈感錄》，其中記載唐朝時簡州金水縣姓鄧的侍郎（官名），他是佛教徒。有一天，在路上看到一段折斷的手杖，杖頭刻著出家人的頭像。於是拿回家插在牆壁上，作禮之後就忘了這件事。
　　過了三年，侍郎病死，進入了陰府地曹，被一個面貌醜陋的出家人救了出來。侍郎很感恩，於是問出家師父的名號。
　　師父說：「我是地藏菩薩。你曾經在路旁看到我的像而不認識，拿回家插在牆壁上。這是小孩子好玩，拿拐杖將杖頭刻我的像，因此很醜。」
　　侍郎清醒後，找到已裂開的手杖，將檀木加在外面，改造成五寸的地藏菩薩像。
　　再度看到這個故事，想到《地藏經》中說：「地藏菩薩現無邊身救度眾生。」外表不論美醜，都是菩薩，度眾生的心願能力都相同。從此之後，任何一尊佛菩薩像，不管大的、小的、刻的、塑的、畫的、莊嚴的、不莊嚴的，在我心目中都是菩薩化身，一樣恭敬，不再有高下了。