《華嚴經》云：「於法無疑惑，永絕諸戲論。」戲論，開玩笑，計有六種：
　　（一）顛倒：說佛法不論說什麼，皆有一定標準，最怕望文生義。
　　（二）唐捐：學佛目的為何？如云無所為，即是唐捐。學佛之正路，是教理行果。
　　（三）諍競：把佛法講錯了，老師可以糾正。若彼此是非辯論，即是戲論。讀經必須讀祖師的注，後人妄作聰明，迎合世人心理，作業太大，即是諍競。
　　（四）於他分別勝劣：如二人講經，老師為教學生，可在背後指出真理，直而勿有。孔子常引《傳》曰、《詩》云，佛在《四十二章經》中猶引迦葉佛為證。於他不可分別勝劣，以息爭端。
　　（五）分別工巧養命：佛法有工巧明，以此養命，即是戲論。
　　（六）耽著世間財食：為世間財食而說法，即是戲論。（五十九年六月三日《華嚴》講記）