臺灣不受污染

　　政府流亡到臺灣來，臺灣還好，沒受過內地的邪說橫行，沒經過五四運動胡說八道這一套。我是內地人，我是山東人，山東是出孔聖人的地處，我在山東到了後幾年，到大眾廣庭之間談話，不敢講這個「孝」字，一講這個字，就會有人說：「那裡出來個這麼個老腐敗，都該死了。」聽聽，山東到了這個樣子，其他各省就不必講了。那些粗人，勞役者那些人還敢講。講這個就等於男盜女娼，這個國家還能存在嗎？
　　來到臺灣一看，臺灣家家供著祖宗牌位，內地不興這樣子。內地的家庭，鬧到這個樣子，誰提倡？全是學校，這是我經過的。那時候我還上學，我也上過這套，我也幹過這一套，我是過來人。馬克斯、恩克斯，我從前念得都很熟，我是內行。來臺灣這裡一看，人家都是規規矩矩，臺灣沒遭到大業，他在這裡一天天繁榮。內地是自作自受因果。
　　我來臺灣二十九年了，我來的時候，諸位有的還沒下生。辦政治得因勢利導，人家臺灣人不行內地這一套，臺灣這裡開口是孔子公，家裡供著牌位，人家信仰佛教。你想要叫老百姓給你同情，民族團結，你就按這個作，不就團結起來了嗎？必得換換。

　　辦國文補習班

　　我來到這裡，看到臺灣人不反對這個，我辦一個國文補習班。在蓮社，我注重歷史，你從何而來，中國有些甚麼事情，必得知道。一提起拿破崙、馬克思、「牛克斯」這些外國東西，講這個大家都會。提起中國那個人，不知道，數典忘祖到這個樣子。所以國文補習班，有歷史，有佛學課。
　　正式提倡孔子這個道，臺灣人很高興啊！政府當局都是美國留學生，人家沒念過這一套。我提倡佛學，開佛學研究班，臺灣的佛學研究班，就從臺中開始，不圖名不圖利，不要人家一個錢，犧牲個人，憑自己良心幹。
　　佛學普遍開來，佛學分世間、出世間法，世間法跟中國文化差不多，不過佛家的世間法是偏重個人的動作，中國文化的世間法則是孔子的學說。從前一個人讀書，說不學政治，那是胡造謠言，孔子說：「地道敏樹，人道敏政」，孔子講人道，講人道離不開政治，沒政治這個社會怎麼組織？佛法在世間，不離世間覺，講佛法不能離開世間法，覺悟就成了佛。為著迷惑顛倒，故不成佛，迷惑顛倒就是世間法，把世間法的迷惑顛倒，一下都覺悟了，就是佛法啊！

　　佛法變質了

　　佛法提倡了多少年，到了今日之下，佛家又變了質，這個可不關國家事，也不關政治事。從前在大陸上，無論怎麼壞怎麼亂，佛法還不壞。佛法在臺灣當初實在好，這是說實在話，譬如說，大家腦子裡有個虛雲法師、印光祖師，太虛法師、弘一法師等等，他們存在著，佛法就不會這麼亂。這些人現在沒了，現在的佛法，我說句很不好聽的話，多說了就傷人，現在佛法是觀光佛法。佛教的作用成了觀光，客人來了喜歡甚麼，咱有甚麼，像觀光旅館。人的生命死了，若慧命不死，還算好；但是佛教成了觀光，人的慧命往後就保持不住了。這很危險，今日之下佛法到了這個樣子。
　　中國文化現在又要起頭，提倡莊敬自強，齊家報國，漸漸地像個樣了，雖還沒開花還沒結果，可也往上生長了。佛法變成觀光，人格都不能存在了，還怎麼成佛呢？古時候，曹操、王莽、秦檜這些壞東西，都不夠人格，我沒聽過有曹操佛、王莽佛、秦檜佛。佛法到這個樣子，危險極了，深入其中你就看得出來！中國文化興不興得起來還未可說，佛法則是一天天走下坡路，現在的佛法成了開佛店，拿起招牌來開佛店，來交易買賣，這是甚麼話。

　　儒佛並重為藥

　　佛是大醫王，犯了甚麼病，他給你甚麼藥吃，隨時治，沒一定的法子。咱們佛教徒，現在這個病，又變了病了，順應這些病，我們得訂個標準，現在我們得儒佛合一。我們辦這個講座，同學們來了，我們是志同道合，我們拿這個勸大家，你願意學中國文化也好，你願意學佛也好，可是有一個標準。
　　自古以來，中國辦事的一些名儒，上來辦政治，外儒內佛都歸趣到佛上。從前注解經典都是高僧，那些高僧，三藏經典是不用講，中國文化的二十四史、十三經、諸子百家，人家肚子裡都有啊！不是念了半刀條紙，就自稱念得很多，就成了祖師。現在人寫東西，教人念不懂，他怎麼教人？我勸諸位，今天無論怎麼樣，學佛想成就，必得人格立得住才能成就。
　　有人疑惑：上中國來的出家人，念過中國書，在印度的那些人沒念過中國書，怎麼也出了些人才呢？不錯，佛法裡最要緊是「戒定慧」，第一個根本是戒啊，以戒為師，這個字站不住，定慧皆沒有。在家出家都得守戒，不念中國書，求戒也行，守住戒的，不必念中國書也可以。中國書不但是消極的不妨礙大家，還積極的利益大家，佛家的戒就是如此。小乘戒不妨礙大家，要守住自己。大乘菩薩戒，推動利益大家。守戒就行了，咱們求這個目標。

　　講座注重人格

　　自己的人格要立不起來，連個人都成不了。要是像曹操、王莽、秦檜這一類的同類，怎麼能學佛？學佛能成就嗎？現在佛法之衰，絕對不是甚麼天主教、基督教、一貫道來破壞我們，國必自伐而人伐之，人必自侮而人侮之，我們自己害自己，人家才來侵犯我們。我們佛教徒，管不了別人，還管不了自己嗎？各各人管自己，這是行佛教的方法，就在各各佛教徒身上，自立自強啊。
　　從今以後，我們這個講座的目標，先注重人格，在臺中學佛就定在這上頭，圖熱鬧就不必了。大好光陰，何必圖熱鬧呢？幹的是真事，怎麼說怎麼幹，別欺騙人，一定成功，佛法說，直心是道場。敬祝各位老師光壽無量！諸位同學前途光明無量！（完）