佛在舍衛國祇桓精舍時，般遮羅國進貢了五百隻白雁，獻給波斯匿王。國王就叫人送到祇桓精舍。眾僧飯食時候，雁群見僧眾聚在一起，也來站在前面。
　　佛在精舍，為大眾演說佛法，以一音說法，眾生隨類各自得解。群雁也聽得懂佛語，聽後非常歡喜。互相鳴叫唱和，然後回到水池上。白雁羽毛長長了，飛到其他地方，被獵人一網打盡，全都抓住殺了。臨命終時，一隻雁發出叫聲，其他雁子都唱和著，如同聽法時，唱和的聲音一樣。因為這樣的善心，死後就生到了忉利天上，成了五百天子。
　　生天的辦法，有三念：一是思惟本來從哪裡來，二是思惟定生到什麼地方。三是思惟之前造作什麼業緣，可以得生到天上來。這五百天子於是思惟，看看過去有沒有造作什麼善事？想到只有在佛與僧眾身邊聽說佛法。這樣思維了之後，五百天子馬上就到如來身邊。佛為他們說法，全都得了須陀洹初果。
　　波斯匿王以前到精舍來的時候，常見五百隻雁子羅列在佛前，這一天沒看見雁群，就問佛說：「以前那些雁子們到哪裡去了？」佛答說：「你想找雁群麼？雁飛到其他地方去，被獵人殺光了。壽命終了升到天上。現在這五百天子，穿著美麗天冠、容貌端正殊特的，就是他們了。今日聽法，都得到須陀洹果了。」
　　波斯匿王問佛：「這些雁子是怎樣的業緣墮到了畜生道中？又是怎樣的因緣命終可以生到天上，今日可以得道？」佛說：「迦葉佛時，有五百個女人同共受戒，用心不堅，毀棄所受的戒法。這樣犯戒的因緣，就墮到畜生道中，成了雁子。因為受戒的緣故，得以遇見如來，聽聞佛法而後得道。雖然是大雁之身，卻能聽法，所以生到天上。」（出自《雜寶藏經》）
　　皈依佛法後，已是佛門弟子，身口意就應堅持戒法，不敢有所犯失。五百女人，受戒後，心志不堅，退失戒法，故墮於畜生道中。也因受此戒法，所以有聞佛說法的因緣，最後得以脫離天人凡夫身，證得初果須陀洹。