三國時代，東吳起用顧雍為丞相。顧雍為人不多言，行為舉止穩妥合宜。吳帝孫權曾讚歎道：「顧公向來不輕易發言，一旦發言，都能切中要領。」
　　起初顧雍接受尚書令的職掌，封了侯爵，回到家，家人竟不知曉。後來做了丞相，所有起用的文武官員，都是各依其能，安排在適當的位置上。客觀公正，毫無成見與偏見。他時時在民間查訪，如有合適的從政人才，就會私下薦舉給君上。若是錄用，則歸功於君上。若是不被錄用，也絕不會洩漏半分。孫權因此十分看重他。
　　孫權常令中書郎前往拜見顧雍，商量請益政事，若是認可之事，顧雍就會與之反覆研究討論，安排酒食款待。若是不認可的話，就沉默不語，神情嚴肅。孫權說：「顧公神情歡悅，就表示事情合理適當。如果緘默不言，那我就要重新思考了。」
　　當時駐守江邊的將領們，各自都想方設法希望建立功業，只會說一些便宜行事的取巧方案，好從中圖利自己。顧雍說：「兵法講求戒除貪圖小利，這些人想求功名，全是為了自身，而非為國家，君上不應該聽信採納。」孫權就接受了顧雍的意見。
　　顧雍是孫權稱帝後的第二任丞相，沉著穩重，老成謀國。雖無豐功偉業可言，但在為相的十九年間，也不曾誤事惹禍，進退極有分寸，以禮輔國，甚受孫權信任看重。
　　寡言慎行和公正無私，雖說是顧雍的個人風格，卻也是為官極其重要和難以做到的守則。為政不在多言，因為言多必失。萬一說多了又做不到，就會成了空話、謊話、假話、大話，不但無濟於事，還被嘲諷為今日官場的四個現代「話」，因此顧雍「寡言少語」的行事風格，在今日就更顯難能可貴。
　　在用賢任能上，他一本公正無私的原則，無有成見和偏見，不預設立場，能知人善任，使官員都能各得其所，各展其才。如此取長捨短，分層負責，施政績效自然良好。影響所及是社會和諧，民生樂利。反觀今日民主國家，採行政黨政治，在用人上難免講黨派、論顏色，重關係、多酬庸，而不問是否適才適所，以致政局紛擾，政績不彰，又豈能無民怨與抗爭呢？