世若有人於別解脫起違背想，則為於佛力無所畏而生違背。彼若於佛力無所畏生違背者，則於去來現在諸佛而生違背。由此未來所受異熟無量大苦。（摘自《大寶積經》）

　　世上若有人對戒律（即「別解脫」）生起違背的想法，就等於對佛力無所畏懼而生違背之心。若對佛力無所畏懼而違背的人，就等於違背過去、現在、未來諸佛。由於完全與佛法背道而馳，因此未來所受的果報（即「異熟」）便是無量大苦。
　　所謂「無量大苦」的情狀為何？《大寶積經》上續說道：「假使三千大千世界一切眾生受地獄苦，比前眾生所受苦毒，百分不及一，乃至算數譬喻優波尼沙曇分（數之極也），亦不及一。」假使三千大千世界一切眾生均受地獄之苦，其痛苦的百倍還不及違背戒律所受苦報的一分，即使加乘至無數倍，也無法與它的一分相提並論。違犯戒律所受苦報之大，由此可見一斑。
　　正因如此，菩薩對於違犯戒律之事，總是心存怖畏。《寶雨經》云：「菩薩見違犯中，如微塵量，深生怖畏。下至小罪，心懷大懼，況多違犯，而生隨喜。」菩薩深明因果之理，故連一絲絲犯戒、造惡的念頭都不敢妄動，何況明目張膽，隨順染心而造作惡行。吾人於佛門求覺悟、解脫，對於持戒當慎重看待，切勿小覷而貽誤慧命。