五重玄義

　　憶民國四十三年十二月，斌宗法師在臺北講《阿彌陀經》七天，五重玄義說了五天，第六天才「如是我聞」，最後一天「爾時，佛告長老舍利弗」，剩九十分鐘，其餘經文沒法講，只好順著經文讀，等同念經。這種講法，老修契機，初學茫然，如鴨聽雷，有聽沒懂。（會性法師《大方廣佛華嚴經釋題》）


　　順便隨喜

　　在中非的尚比亞，公衛系統不健全，醫藥送不到偏遠地區，於是腹瀉成了幼童的主要死因。解決這問題，政府不是用道德勸說，叫跨國企業捐錢盡社會責任。而是借用可口可樂在當地布建已久、無所不在的通路，在每一個運送可樂的箱子中，「夾帶」醫藥，讓醫藥隨可樂傳送各地。可口可樂當然願意，因為只是「順便」而已。（見103年2月9日《聯合報．順便的力量》）

　　習琴不在多

　　古來士大夫學琴，都不會學很多首琴曲。像白香山只習《秋思》一曲，范文正公僅學《履霜》一曲。心志高遠的人，撫動琴絃，自有平易開朗、謙虛淡泊的趣味，不在學得多。古人製一首琴曲，將音曲調和後，只傳操琴的指法，後人卻用許多文字解釋，大失曲意。（見清代張英《聰訓齋語》）

　　坐在十方佛當中

　　雪公說，淨土法門，大家根本不懂，所以輕視。發心要證菩提，就有無邊功德，念佛時，十方無量諸佛自來護念。發心時，若心中無十方佛，則十方佛不來護念。我作功課，先請十方佛來此，我坐當中，然後再作功課，我每天清晨都供養他方十萬億佛。