宋朝省常大師，是淨土宗第七代祖師，字造微，俗姓顏，錢塘（今浙江省錢塘縣）人。七歲出家，十七歲受具足戒，守持戒律非常嚴謹，通達大乘起信論，修持天台止觀法門。
　　宋太宗淳化年間，住在杭州西湖昭慶寺，專修淨土念佛法門，仰慕廬山慧遠大師遺留的風範，結合而成淨土蓮社，當時參加這個集會的，有相國王旦，以及朝中公卿士大夫等一百二十三人，都向省常大師執行弟子禮，稱為「淨行弟子」，同時，有出家僧眾一千人，同修淨土念佛。
　　省安大師刺血書寫華嚴經淨行品，每寫一字，拜佛三拜，燒佛三匝，稱佛名號三聲，這樣書寫完成後，刊板印成一千卷，分發施送一千人。又以栴檀香雕刻無量壽佛像，佛像完成後，焚香跪在佛前，發普願說：「我與大眾，從今日開始，發菩提心，盡未來際，行菩薩行，願受完了這一世的果報後，往生西方極樂淨土。」願力的宏大堅決，由此可知。
　　當時翰林學士蘇昌簡，作淨行品序文，序文內說到：「我應當分布頭髮在地，以承接大師的雙足，挖下身肉，以請大師開示法要，尚且不會推辭，何況自己是陋文淺學，為大師作序，怎會有吝惜呢？」當時人士，至誠尊崇大師的盛況，由此可見大概了。
　　宋真宗天禧四年正月十二日，大師端坐念佛，忽然大聲說：「佛來了！」便安然而化。大家都看到地面呈現金色，停留一些時候才隱沒，當時大師世壽六十二歲。
　　※蓮池大師贊語說：「自從慧遠大師創始，其次善導大師，後來承遠、法照。少康、永明諸大師，終於省常大師，號稱蓮社七位祖師，勸化眾生的盛況，實在是照耀千古，遍滿當世。然而考證每位法師，自修方面，無不精進勤奮，深刻自勵，就像勸化他人所開示的一樣，自行化他都做到了。現在沙門，知道勸化他人，而不知勸勉自己，要想私自比擬附會於前輩祖師，不是近乎誇大嗎？」
　　補白：  
    說著蓮邦兩淚垂  閻浮苦趣實堪悲
    世間出世思惟遍  不念彌陀更念誰 ──夢東大師