經濟的發展，使得生活愈趨富裕，在富裕的生活條件下，人們開始重視休閒，政府為因應大環境的趨勢，自去年度起實施週休二日，休閒已成為我們日常中的一項活動。據漢律記載：「吏五日得一出沐」，得知當時的官史已有五日一休的規定，稱之為「休沐」，唐代則改為十日一休，稱為「旬休」，所以休閒可說是古代既有的觀念。
　　休閒既是生活的一部分，那麼，我們應當認知如何休閒才是適當的？休閒的目地在使身心得到平衡，身心經過調和，無論工作或學習，能夠保持最佳的狀態，而優良的休閒活動，對外可增進人際關係，於內可使個人心靈適當的提升。企業鉅子王永慶先生，每日晨跑，數千公尺，未曾間斷，鍛鍊了過人的毅力，因而造就出企業王國的事業。辜振甫先生，平時喜好國劇，在戲劇中吸取到許多歷史知識，提供他在各種經濟外交場合中的最佳資源。丁肇中博士，是物理學大師，在日內瓦領導國際研究組織，從事各項科學研究，今人驚訝的是，丁博士以讀古典書籍，作為平日的休閒，因為古籍讓他更了解人性。由是得知，休閒的範圍不受限制，也沒有領域的分別。
　　當然，不正確的休閒觀念與活動，也會對我們帶來傷害，春秋時期的衛懿公，因為喜好養鶴，為寵鶴封各種爵位，更讓鶴搭乘大夫的車馬，最後導致亡國。近幾年來，國內的各種休閒場所均被暴力、金錢與色情滲入，像是挫魚等殘忍的行為，KTV及PUB，成為色情與毒品的媒介，
大型的球賽也傳出球員與觀眾的簽賭事件，凡此皆肇因於不正確的休閒知識。
　　現代的休閒範圍與種類非常廣泛，不同的休閒活動，其功能有明顯的差異，因此，選擇一項適當的休閒活動是相當重要的。首先，應該建立正確的休閒觀念，一般而言，可略分為感官與感性二類，感官的活動強調身體的律動，最常見的就是戶外運動，此類休閒的功能，可以激勵進取心，並且培養團隊精神，而感性的活動重視心靈的靜謐，如琴、棋、書畫等屬於靜態的休閒，有長養智慧與提升性靈的功效。
　　感官的休閒所表現的是健動奔放，感性的休閒則是寧靜祥和，各有所長，無論選擇那一種休閒活動，都必須考慮它的正面意義，尤其是有影響力的人物，更要慎重休閒的選擇。根據詩經記載，文王集合民力，營建樓臺，開鑿池苑，提供百姓馳騁田獵，由於文王與民同樂，因此百姓無不歡樂，將建鑿之樓臺池苑稱為靈臺靈沼，所以禮記說：「君子樂得其道，小人樂得其欲，以道制欲，則樂而不亂。」聖賢的君主，體恤百姓的辛勞，興建休閒處所，與百姓共樂，一則讓人民得到休閒的益處，一則教導人民正確的休閒，足見聖腎君主的用心，無時不在教化人民，循道而行。
　　明朝蓮池大師，曾在竹窗隨筆向世俗大眾開示，如何選擇休閒活動，他說到，人們生活在世間的，必然有自己所喜好的事物，只不過雅俗有別而已，通常這些喜好會陪伴他們過一生。最粗俗的人喜愛金銀錢財，其次是好色、好飲酒。稍有雅緻的人，便欣賞古玩，彈琴下棋，遊歷山水，吟詠詩歌。進而有志向的人，則喜好讀書。在這些嗜好裡，以讀書較為優益，不過，同為開卷有益，當以閱讀出世內典為最佳，而最殊勝的，莫過於喜好淨養心性的人了。
　　從這段話裡，讓我們了解到，休閒與修道是不可分離的，掌握住這個休閒原則，當面對五花八門的休閒種類時，不僅能夠清楚的抉擇有益的休閒活動，更可使我們真正達到身心安寧的目地。