詩文的題目，猶如人的眼睛，觀看人的眼睛，可知道這個人的品德涵養、精神氣度；明白詩文的題目，也可知道全文的內容要義、宗旨趨向。世間文章尚且如此，出世的佛法就更加嚴謹了。佛經經題是全經的結晶，也是經義的縮影，如網之綱、似衣之領。因此智者大師講法華，有「九旬談妙」的公案，可知明了經題就能夠提綱挈領，掌握宗旨，進而窺得這部經的全豹了！
　　自從佛法傳入中土，淨土法門大弘法化，遠近遐被。淨土三經雖然並行於世，但是古人特別把阿彌陀經列為每天讀誦的功課，實在是由於阿彌陀經所提倡的持名念佛法門，是至直捷、至圓頓，又是最簡易、最穩當的法門，因此能三根普被，利鈍全收。
　　古來阿彌陀經的翻譯本，有羅什大師翻譯的「佛說阿彌陀經」以及玄奘大師翻譯的「稱讚淨土佛攝受經」。蕅益大師彌陀要解中說：「什師順此方好略，譯今題，巧合持名妙行。奘師譯云『稱讚淨土佛攝受經』文有詳略，義無增減。」既然經題是「一經結晶，經義縮影」，我們如果不探究這兩個經題的異同，又怎能得知阿彌陀經的奧義及譯經大師們的良苦用心，和畫龍點睛的妙筆呢？
　　阿彌陀經的經題，釋迦牟尼佛在經文中，原本訂為「稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經」十六個字，這十六字經題可說是阿彌陀經的秘密藏，它巧妙地收攝了全經的內容要義，同時也勾勒出全經的綱領結構。
　　阿彌陀經的經文，如不以三分來科判，大略可分為前後兩大部分。前半部是釋迦牟尼佛稱讚阿彌陀佛的不可思議功德，包含：成就西方依報、正報妙果的不可思議；上善聚會、生皆不退的不可思議；持名不亂、臨終接引的不可思議等。這種種的功德莊嚴，都是阿彌陀佛專為接引十方眾生，離苦得樂，圓滿佛果而建立，是阿彌陀佛的大願大行之所成就，也是釋迦如來與十方諸佛所共同宣揚稱讚的。佛就將這部分的要義濃縮為上半句經題──「稱讚不可思議功德」八個字，也就是「稱讚阿彌陀佛的不可思議功德。」
　　經文的後半部是：六方佛出來做證明，勸修、流通這本經，並發願護念修持念佛法門的眾生。淨土念佛法門，「唯佛與佛乃能究盡」，誰才有資格，有能力擔當流通的重責大任呢？等覺大菩薩尚無此能力，因此十方諸佛，當仁不讓，主動出廣長舌相，遍覆三千大千世界，苦口婆心，誠言相勸，甚至還進一步發願，要來護念信願念佛的眾生，深怕眾生被業障所纏，而障礙了念佛往生的大業！這豈非看見信願持名這一法的不可思議，對眾生的利益弘深？誠如印祖所言：「九界眾生離是門，上不能圓成佛道；十方諸佛捨此法，下不能普利群萌。」就是因為這無上的因緣，才感應了不止一佛二佛，不止千佛萬佛，而是一切諸佛的護念！這難道不是十方諸佛澈底悲心的流露？而這後半部諸佛護念、流通的經文，佛便將它收攝於下半句經題：「一切諸佛所護念經」八個字。
　　玄奘大師翻譯經典，採取「直譯」的方式，題目譯為──「稱讚淨土，佛攝受經」，是把彌陀不可思議功德，融攝在「淨土」二字中，再把十六字的原題（玄奘大師在經文內譯為「稱讚不可思議佛土功德，一切諸佛攝受法門」）濃縮而成。文字雖然比原題簡略，但意義上卻沒有增減。
　　至於羅什大師譯經，是採取「義譯」的方式，將經題譯為「佛說阿彌陀經」，蕅益祖師說：為順應中國人喜歡簡略的習慣，巧妙地結合持名念佛的妙行。這更是畫龍點睛的妙筆了！
　　「稱讚不可思議功德」──是為了令眾生能得到何彌陀佛的功德，然而彌陀功德發何能攝得？「一切諸佛所護念經」──諸佛護念，就是能攝取諸佛的功德，然而諸佛功德又如何能攝取？秘密全在──「阿彌陀佛」這四個字！蕅益祖師在彌陀要解中說：「行人信願持名，全攝佛功德成自功德」，意思是說：只要眾生深信切願，執持這句「阿彌陀佛」的萬德洪名，就能攝取阿彌陀佛及一切諸佛的功德。為什麼念「阿彌陀佛」的名號，又能同時攝取諸佛的功德呢？因為「諸佛、釋迦皆以阿彌為自」啊！所以念阿彌陀佛的人，自然能攝取諸佛的功德，得到一切諸佛之護念方！印祖的這段開示，正揭開了持名念佛的千古秘密，也為羅什大師的巧安經題作了最佳的注解。
　　念佛法門能穩操左券，在於念佛人平日的「一心不亂」，以及臨終的「心不顛倒」。而信願執持「阿彌陀佛」名號，便能全攝阿彌陀佛的功德成自功德──平時得一心不亂，往生後得無上菩提；同時又能全攝釋迦及諸佛的功德成自功德｜｜平時消災除障，臨終時心不顛倒自在往生。
　　阿彌陀經上說：「聞是經受持者……皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」「聞經受持」就是執持名號，「諸佛護念」能消除業障，是現前的大利益；「不退菩提」能往生成佛，是當來的大利益，而這現前、當來的無上利益，都從信願執持「阿彌陀佛」名號得到！也就是「阿彌陀佛不可思議功德」及「諸佛不可思議功德」，都完全由這一句「阿彌陀佛」包括了！因此將「佛說阿彌陀經」代替「稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經」，正好是暗合這巧妙的安排，而阿彌陀經又主要在提倡持名念佛，無怪乎羅什大師以「佛說阿彌陀經」安經題，而蕅益祖師讚說「巧合持名妙行」了。
　　雪公老師曾說：「萬法精華六字包」三藏十二部的精華都包含在「南無阿彌陀佛」這六個字當中，如果說十六字經題是阿彌陀經的秘密藏，那麼「佛說阿彌陀經」便是秘密藏中的秘密藏！因為「阿彌陀佛」名號是百分之百濃度的萬病總持「阿伽陀藥」，是點石成金的手指。只要眾生信願執持名號，就能將娑婆的極苦世界，一點而頓時化為西方的極樂世界！這是釋迦牟尼佛所宣說，也是十方諸佛所共讚。如此，不信持名的豈不辜負本師釋迦的心血？毀謗淨土的，莫非他反對三世諸佛的苦勸？英雄好漢，識時務的，應當能知所取捨，決志念佛求生，萬牛莫挽了！