佛具有「業智力」，對於眾生造的善業惡業、處事因緣果報，若多若少，若定不定，皆了知無礙。（因佛已證無漏淨業，八識轉成四智，故有業智力。）可悲啊！眾生個個容貌不同，言語有異；有人苦，有人樂；有人愚昧，有人聰慧；有人享受尊榮，有人活得卑賤；有人長壽健康，有人短命夭折。佛以業智力，明白道出其中的業因，可開導世人的迷惑。
　　眾生複雜的業因，小聖羅漢未必瞭然，何況是不及聖人之輩。有些眾生不明業力因果，往往張狂忿怒，自以為有一得之見，無人能比，一切歸咎於命運，妄言沒有業力因緣。
　　《禮記．中庸》云：「天命之謂性」，能得善報，自然是好；不得善報，也自然是好，始終相信天命。（「業」，在儒家稱為天命。比如孔子安慰得惡疾的冉伯牛：你德行修得好，卻得惡疾，這是命啊！性命或長或短，都是天所賦予。）

（出自唐代神清法師《北山録》）