庚、佛學不是虛無縹渺的玄學。出世間的佛法和世間法的學理法則一樣都不「玄奧」。我們可依據定理，藉著方法工具做出許多事物，譬如說：可依照豆麥經過發酵等作用後產生出醬油，同理我們也可藉著修證佛法而成佛，這種道理很容易懂。任何一個真理若不去體會，實驗而能真正理解，那麼任何一個真理對誰來講，都可算是深奧難懂，若體驗出其中道理，就沒深奧可言，而並非「玄奧」。「玄奧」的問題是為什麼會有宇宙萬象？極大、極微是什麼？宇宙原始起源如何（原始起源只是一種妄想假定）？為什麼會有種種真理存在？時空心物是什麼狀態？宇宙是有限亦無限？諸如此類不可思議、無法解釋的種種問題才是真正的「玄奧」，不可理喻，無法追根究底，研討不出什麼結果，只是徒增煩惱，浪費精力，對成佛而言甚無幫助。就是假使能找到答案，除非學佛，否則還是一樣在六道內輪迴，無法了脫生老病死。生死事大，萬萬不可認為成佛是玄之又玄之事情，是遠不可及的事情，只要向目標前進一步，也就越靠近它一步，不要氣餒。
　　結語一由以上的介紹，我們知道佛教的人生觀是以積極主動樂觀奮鬥和平等自重民主博愛的精神入世，實事求是，身體力行，追求真理，自覺覺他，自利利他，福慧雙修，悲智雙運，充實我們生活的意義和生命的價值，直到覺行達到圓滿的境界，福慧達到崇高的境地時，自可體證永恆的真我佛性，而成為大自在的佛果菩提，何苦沉淪塗炭！
　　結語二我想諸位對於學佛是怎麼一回事，有個相當的認識後，這時除了「獨善其身的自覺」外，還有一件重要的事就是「兼善天下的覺他」，宣揚佛法讓還未學佛的人也能學佛，共受法益。但要如何宏揚佛法呢？方法雖然很多，但主要的原則不外兩種：一、儘量和各種社會階層人士多交往，建立良好的人群關係，所以這時除了自己的正當職業外，各種學問知識都應該多去接觸，謙虛學習，藉著自己和他們一起活動來往時，等待適當時機來闡揚佛法，再由他們影響其它更多的人。二、現代傳播工具諸如印刷業、交通業、廣播電視業等十分發達，以它們為媒介而將佛法介紹給大眾，效果更大。宣揚佛法是件艱責重任的事，所遭遇的困難也相當多，希望諸位要有隨遇而安和忍辱不撓的精神，處處為此目標奮鬥，世界才可轉危為安，千萬不要怕所立的志向遠大而猶豫不前，怕的只是不能盡心盡力去做。
　　箴言：
　　　　一、從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。
　　　　二、人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？
　　　　三、佛遠乎哉？我欲佛，斯佛至矣！
　　　　四、「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」；三世因果循環不失；此生空　　　　　　過，後悔難追！
　　　　五、不論做學問或作評論，不可斷章取義，不可道聽途說，必須深入了解其主旨了　　　　　　解其事實，後學其優去其劣，不要光發表破壞性的評語，而且要提出建設性的　　　　　　辦法，否則以偏概全，以訛傳訛，不但遺臭萬年，而且貽害他人。