唯識學是一種理智而重邏輯的佛學，與西方科學，心理學有極相近之處。此說精深細微，一毫一塵都有個著落處。把複雜萬有之宇宙人生一一歸納整理，作有秩序的敘述，無法不賅。宜乎廿世紀之七十年代，此學猶能盛行於知識界，更為大專青年所歡迎。
　　唯識學不同於西方的宗教神學，將不瞭解的事理都推之於「造物主」身上，它不認為上帝創造一切，一切聽命於主。它說明了現象界的一切是吾人自心幻化而來，並不是真實的，眾緣性空、唯識所現。根據唯識學的立論而言：人是他自己的主人，人的地位是至高無上的，並沒有什麼超人的力量或神靈支配著他，人的命運是由他自身業力所感，也可由他自己去轉變。生命的現象是「恆轉如暴流」，既非常亦非斷。凡夫不覺，長劫輪迴，其主體是「阿賴耶識」。吾人若能明曉其理，了知外界之迷妄，頓起覺悟，對所處環境不生妄心，修習淨法，超生脫死，則「阿賴耶識」又為超凡入聖、趣向無上菩提的主體。
　　師云：能明一切法唯識，即能不離自識而發同體大悲心，廣修普度眾生行。謹將旬日所學，如斯迴向。